西满伯多禄代表所有门徒们回答说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且知道：祢是天主的圣者”（若6:60-69）。永生，才是跟随天主子耶稣基督的目的。

[57]参看戴都良（Tertullianus），《驳斥马西翁》(AdversusMarcionem),IV,9,CCSL1,p.560；奥利振（Origenes），《驳斥赫拉克里达》(DisputatiocumHeracleida

“同体大悲”的精神，更是将慈悲心扩展到一切众生，视众生之苦为己之苦，这种无缘大慈、同体大悲的胸怀，极大地丰富了中国文化中共生智慧的深度与广度，与儒家“民吾同胞，物吾与也”（张载《西铭》）的思想交相辉映。

章开沅教授在《教会大学与神学教育》一书的前言中中肯地指出中国社会和学术界过去对基督教在华教育事业的评价常失于偏颇，有时甚至缺乏起码的了解[徐以骅，《教会大学与神学教育》基督教教育与中国社会丛书，第四辑，

2015年、2016年，就证明这个种子种下去它是开花了，我们的公民捐献打破了原来国际上的怀疑，我们去年完成了13000多例器官移植手术，成为了世界第二器官移植大国。

当我们和神父朋友们在一起的时候，当我们讨论神父和神父的陶成时，你开扩了我的思想。

有一次，他在阿塔薛西斯王面前举杯敬酒，献给国王时说：“我为我的祖先坟墓所在的城池，成了废墟，城门为火焚毁，我怎能不忧心重重呢？”国王问他要求什么？

常艳丽的丈夫经常外出打工，回来后发现她信天主教了，大发脾气，但久而久之，丈夫看到了常艳丽身上的变化，“以前我什么都做不了，现在我能干活了，开理发店、商店。”从此丈夫不再反对，去年复活节也领受了洗礼。

卢若望说：那时我晚上睡觉时常把被子蹬开，李神父夜间查房时，都会悄悄地给我盖上。

他在书中引用了一句福音中的话：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。（玛7：7）这句话就像一道光，直射进我的内心。我永远都记得那个时刻，12月的一个晚上。