在肯定基督宗教已经逐步融入中国社会的前提下，我们也需要意识到基督宗教在中国本地化方面还有很长的路要走。到目前为止，中国教会还没有发展出有自己民族特色的神学。

路9：51－55记载耶稣和他的门徒们往耶路撒冷去，一个撒玛利亚村庄不收留他们，于是若望和雅各伯就想让火从天降下，烧灭他们，而耶稣却责斥了两个门徒。

渔夫下船走进山洞，洞口的路很狭窄，往里面走了十几步后豁然开朗，只见土地平旷，房屋整齐。有良田、美池、桑竹，阡陌纵横交错，鸡鸣犬吠相闻，男女往来耕作，所穿衣着和外面的人相同，老人小孩，怡然自乐。

我回答说：“耶稣在福音中说‘手扶着犁而往后看的，不适于天主的国’（路9:62），我觉得这句话也可以反过来说，我这么多年正是因为手扶着犁，常常往后看，让我更有勇气更有信心走到今天。

我们就要纪念这位有圣德的神父逝世一百周年，他的一生的确是那位马撒比耶山洞(Massabielle)神视者所领受到的伟大超性真理的预兆。

最后，我们介绍S.RICCOBENE在锡耶纳外国人大学中国语言及文学2009/2010年度的学位论文《耶稣会士殷铎泽将孔子介绍到欧洲的贡献》。

那是去年12月10日凌晨，我们从石家庄军兴顶着满天飞舞的大雪出发，上午，9：20抵达了北京地坛公园附近，但当时我们就是无法找到通往地坛医院的路。

“十年浩劫”期间，您和邻近几位教友仍然秘密地坚持念早晚课，念主日公经，拜苦路等，这些在儿的脑海里都留下了深刻的印象。

今夜就要索回你的灵魂……（路12，19-20）。乐善好施是要求我们把天主放在生活的第一位、关心他人，从而重新发现我们仁善的天父、获得祂的仁慈。

她是一个虔心敬主的人，平常早晚课、玫瑰经、圣母祷文、慈悲串经从不缺，读圣经、拜苦路都是她喜欢的事，如今病情加重，虔心祈祷更是她每天生活的主要内容。一星期后，病情并没缓解，相反更加严重。