这次旅行之后，我们自然而然地反省的第一个问题是，我们在思考教会时，仍然过于以欧洲为中心，或者用他们的话来说是“西方”的。但实际上，教会要大得多，比罗马和欧洲大得多，大得多！

信仰，也就是对永生天主的信赖，并不排除人类的这一特性。相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。

余姚堂区除了市区的总堂外，三七市堂是仅有的一个，圣堂坐落在三七市镇中心北部约1.5公里的石步村上义庄，圣堂就建在山脚下。早在百年前，三七市就设有教堂。

刘家友感到奇怪，问韩德文用的什么法，她趁机给他讲教会道理，教会他划十字、念玫瑰经。在天主圣神的感召下，刘家友不久就领了洗，以后他的妻子、儿女也领了洗。

合成公堂区是朱主教的老家。主教走时合成公本堂李金钢神父和一些教友以及主教的亲朋守侯在身旁，为其送终。张景峰神父告诉“信德”，“朱主教因年迈体弱，在2005年圣诞节前离开赤峰，回老家合成公堂区休养。

村子东头的一户家庭引起了我的注意，那是两间颓废的土坯屋，看上应该有三十来年的历史了吧，这户家庭没有院落，从很远就可以从敞开的门看到屋内床上躺着一位老人。

她是圣言降生成人大家庭的上主和玛塔拉圣母婢女会的修女，在不同的使命和服务中奉献自己的使徒工作，为福音作见证。

一个偶然的机会，我在王志年会长的带领下，来到了位于陕西省凤翔县城西南三公里的唐村乡南六冢天主堂的若瑟之家残婴院。

天主始终眷顾所有那些有助於提升、改善祂子女生活的事物，帮助他们战胜将越来越多的人丢弃的许多不公正行径。教宗表示，让青年懂得真正的幸福是经过奋斗，争取一个更友爱公正的世界，这是多麽重要啊！

为消除人们对中国教会的误解，帮助海外神长教友了解中国教会，协助普世教会理解中国教会，金主教常以自己的经历，中外教会史的经验，上海教区的发展变化（教堂建设、渔民教友们的虔诚信仰生活、修院发展、出版教育和《