有一位热衷于福传的教友这样对我说：“人们说我是神经病，整天东跑西窜不务正业，但我觉得，我不但不神经，而且正沿着一条光明圣洁的大道阔步前进。

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

教友期望有“是神父的神父”，就是不遮掩自己身份的司铎，不世俗化的司铎，他们以他们的司铎身份为荣且确认自己的身份，并因而能够作为有说服力和可信的楷模。

为此，我们要常常检点：千万不要把这从上天而来的、纯洁无瑕的爱，在不经意间亵渎、污染。

历史是一面镜子，时至今日，推诿的悲剧仍在教会某些地方重演着，在教会大家庭中，只看到自己的“成绩”，看不到他人的辛劳，工作出现疏漏，不首先检查自己只一味批评他人的神职人员有之；身为领导职的神职人员，当考虑不周或默认的事出现负面影响时

20%是福传的内容，为不信教的朋友有固定的教理版面。圣经学习的文章大多是由留学归来的神父执笔，对读者的问题由专家解答。韩国前总统金大中、卢武炫都曾给本报写过稿，他们的文章有很大的影响。

教宗本笃十六世指出：“在这重视人之所有，而不重视人之所是的文化中，人的生命有失落价值的危险。

虽然洗者若翰为他作证，依撒意亚先知预言，但人们始终质疑他的身份，尤其是犹太人、经师和法利赛人，不但不承认他，经常用法律来指责耶稣在安息日驱魔治病，与罪人一起，常拿旧传统和教条来指责他，甚至视耶稣驱魔是赖邪魔的力量

荣誉咏祷司铎对参议会的“一切义务享有豁免权”，因此“不参加参议会的会议”。同样的规定也适用于那些“长期不参加礼仪服务和参议会会议”的咏祷司铎和助理人员，尽管他们未满80岁。

2020年我们走过了不平凡的一年。面对突如其来的新冠肺炎疫情，我们惶恐不安，但惊惧过后，我教区广大神长教友用生命诠释了对天主的信赖，用行动实践了爱的福音劝谕，谱写出了我们天主教独特的抗疫乐章。