所以，从现在开始，让我们学会先关爱别人，同时也接受他人的关爱，不要管是中国还是外国的习俗，也不要强调是内容还是形式。

我们不应忘记福传的内容及对象，我们的责任是把神介绍给人，这本是超性的事，凭人的能力是无法完成的。

隐约记得第一次进入教堂时的感觉，人很多，一位上了年纪的牧师穿着雪白的衣服在前面讲道，至于讲道的内容，我已不记得了，但我至今仍然记得当天唱的一首《圣哉三一歌》的赞美诗。

圣经我如饥似渴地读完一遍，圣经上的名字虽然记不住，但内容对我触动特别大，感觉好像进入了另一个世界。后来教友们隔三岔五地在星期日就来我家，给了我物质上和精神上的帮助。

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

心月经过了一段时间的伤痛，自我心理调节后，目前她已经走出了失恋的困境，我很为她高兴，那天我给她发了封短信，内容如下：亲爱的妹妹，好天主很爱你，这场看似没有最终成为眷属的恋爱，里面有他的美意所在，你是个灵气天分都很高的女孩

教宗对朝鲜半岛局势、俄乌局势、巴以局势、埃及、叙利亚局势及偶发的战事、重大自然灾害与流离失所难民的关注都是我们每一个基督徒也该积极关注并为之热切祈祷的内容，我们不能仅仅为自己得益处，满足自己的自私自利意愿而祈祷

从讲道内容上，教宗涉及了很多方面，主要是从司铎的使命、爱德探访服务、以及人性的痛苦、罪恶、喜乐、善牧等层面来提醒新司铎的，也有根据新铎们的生活环境针对圣职主义（一译圣职专权或神权主义）和国家圣职人员的批评

根据香港《综合人文科（中四至中五）课程及评估指引》选修部分“宗教与人生”的内容，其中一个学习重点正是宗教与科学的关系，故有了这道讨论‘宗教与科学是否不能兼容’论述题的设计

其实不拘任何地方、任何时间、任何方式、任何内容，我们都可以祈祷。我们可以将耶稣看作是我们的朋友、亲人一样交心，这样我们会和耶稣保持一种更亲密的关系。