这力量在仍有贫穷和排斥的地方结出希望和尊严的果实，这正是因为那里有饥饿和失业，有经常被今日丢弃文化所排斥的移民和难民，有贩毒、人口贩卖和现代各种奴役的受害者。今天，我们为全世界祈求和平的果实。

祂从死者中复活了，祂从一个默默无闻的地方复活了，正如祂等待那些妇女一样，祂等待着我们，为使我们参与祂的救世工程。

当他们设法进入某些别的地方，门就向他们关闭了。他们停留在边境上，因为许多门户和许多心灵都关闭了。今天，这些移民饥寒交迫，被关在门外进不去，得不到接纳。

于是有的地方取消了公共念玫瑰经，我认为是不应该取消的，因为玫瑰经是基督徒信仰默观生活中最好的祈祷方式。从玫瑰经的起源到现在已有八九个世纪，一直受到教友的喜爱。

这位三千年前的寡妇提醒我们，当天主在我们生命的第一位时，看似不可能的事也会成为可能，看似没有希望的事也会充满希望，看似没有生命的地方却会生机盎然。

义和团撤退的地方，从此便被人称作返岭。为了感谢圣母的大恩，当即有主教筹备在此山上，就地取材修建圣母大堂一座，并以加尔默罗圣母为主保，以感谢圣母的大恩。大堂于1908年竣工，为罗马式建筑。

对于基督徒来说，教堂是日常祈祷、参与弥撒的地方。教堂church一词来自希腊语，是集会的意思。教堂有主教座堂和堂区教堂、圣殿和普通教堂之分。　　

麻神父在讲道中表示孙公是一位很像耶稣的神父，做神父正好33年，和耶稣同龄，并用几个最概括了孙公为教会，为福传兢兢业业的一生：他在教区中他做弥撒最多、听告解最多、走的地方最多、接触教友最多、福传面最广。

其实，我们的地球是一个上天计划中用来展示创造物的地方。“天国”就发生在这里，在人类的事件中。从救恩角度讲，地球作为人类犯罪的三要素之一地点，也需要被救赎。因此，地球和万物也将分享造物主的最后救赎。

细细品味，很多时候在耶稣前哭泣，是因为在主前找到了情感的依靠，倾诉委屈；是因为敬拜、圣仪或宣讲中的某一情景、话语、行为触动了个人生活中的某个柔软、伤痛的地方；是因为自己不幸而痛苦的人生遭遇&hellip