——肯尼亚，托马斯·蒙迪亚，2010.05.26[page]故事五：回家66年前战争期间，我和家人被逐离波兰，自此之后我从没再踏足过在波兰居住的地方，我甚至不清楚我出世的那个家是否存在

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圣巴西略和他的弟弟圣额我略·尼斯，以及他的同窗好友圣额我略·纳西盎，他们三位都出身教友家庭，都在雅典受过良好的教育、文学的训练，他们在小亚细亚的中部一个名叫卡巴多西的地方，组成了一个小团体

叙利亚、科普特和亚美尼亚这些地方文化的兴起，激起潮流，抵制占主导地位的外来文化，即希腊文化。　　

参观之后，两院的师生分别在不同地方进行了长达三个小时的交流。老师们在会议室就修院的管理模式、课程设置、师资队伍建设、招生情况、圣召危机等方面进行了深入交流。

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近代河北乡村天主教会研究》、《11-13世纪藏传佛教在西夏的传播与发展》等学术专著9部，在《历史研究》、《宗教学研究》、《世界宗教研究》等高端学术刊物发表论文20余篇，初步形成了以宗教的学术研究为引导，以地方区域宗教研究为特色的研究体系

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我承认我在很多地方得罪了你，特别是我年年岁岁大肆庆祝更应是你所厌恶的。我利用你给我的威权搞个人崇拜，侵夺了你当得的光荣，耗费了教友们的血汗钱，在神职界和教友中，又无形地成了恶表！