现在，我们常常喜乐福传小组已和当地人建立了深厚的感情，成了一个爱的团体。只要我们一进村，音乐一响，村里人就说，通远天主教会的人来了。迎接我们的是一张张笑脸，一声声问候。

他刚和朱主教的舅舅爱国老人马相伯合作，在上海建设了息焉堂，其风格独特，设计严密，被评为上海22处最优秀的历史建筑之一。对于狼山堂这样拥有重要宗教内涵的教堂，请他出山设计督造是最合适不过的。

他们还建立了义工团、青年保禄团、青年唱经队等等；义工团主要负责弥撒中的堂内秩序，教儿童们要理，编排舞蹈等等；青年保禄团都是男教友，主要负责教会中的一些体力活；青年唱经队主要负责教会礼仪中的音乐。

清朝在塞外建避暑山庄、木兰围场，原因之一是蒙古贵族可以不入京朝觐，减少出天花的机会。

为感念丁神父一生功绩，台湾地区领导人特赐褒扬令，由台湾地区副领导人陈建仁为代表于殡葬弥撒上颁发，由耶稣会中华省省会长李骅神父领授。

这座宏伟的罗马式教堂建筑有三个十字架，高耸入云，让人心灵受到震撼，顿时感到天主的伟大、全能与临在。我们几人有的鞠躬，有的伏地跪拜，心中充满崇敬之情。

司铎的身份也建基于此。因为是天主圣神把我们在全群中立为监督，是天主把我们放在这个地位上。我们牧灵、福传工作的目的就是：行使基督的使命，建立天主的国度。

因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。

此外，数字环境建立了一种传播的新方式，却也成了孤独、操控、利用和暴力的一个领域。我们不应忘记，在数字世界中的巨大经济利益能创建操控良知和民主进程的机制。

因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。