这已经是中国爱乐乐团第三次公开演出《安魂曲》，第一次是2006年10月在北京的王府井天主教堂，与威尼斯凤凰歌剧院合唱团合作，第二次是2008年4月在上海的徐家汇天主教堂，跟上海歌剧院合唱团合作。　　

让我们将目前正在进行的对话托付於复活主的大能，好使大家能在善意与合作下收获和平的果实，开始建设一个友爱、尊重每个公民尊严与权力的社会。

周守仁神父认为，“一带一路”战略“必将为中国与沿边一带的国家之间的合作创造机会。不过，这些新的合作方式无法避免文化、意识形态、法律、政治，甚至宗教冲突的挑战。”

若澳门打开了这道合作之门，可能就是天主想我们先进入澳门，然后再到香港或其他地方。我们希望尽可能接触更多的天主教徒，试想一下，本地有多少家庭、酒店房间均安装澳门有线电视？

但是，正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突

我们基督徒若放弃一种防守心态，让圣神引领自己，我们就能成为传教的真正门徒，有能力唤起人的良知。

他富有传教活力，充满牧灵神火。

这群落魄的乞丐是从各地选拔的骨干教友，参加门徒班培训，他们效法教会初期传教的门徒，不带食物和钱，一路乞讨，以徒步朝圣的方式追随主耶稣的脚步。　　

因此，圣母团应做传教的新主角，见证、宣讲、传送上主使他们体验到的有苦有乐的家庭亲情和在人性及灵性上结出的硕果，好使他人也走上这条道路。

为印度克什米尔族人民的人文发展呕心沥血近五十年的天主教传教士，圣心圣若瑟外方传教会会士吉米•波斯特神父遭到别有用心者伪造的指控后，被印度政府驱逐出境。