主教、神父和修女们那极为朴素的穿着、教区上下团结和谐的气氛、人人实干奋进的精神给我们留下了深刻的印象，使我们不由得心生敬意；各堂口的圣经习小组、爱心组、青年组等教友善会组织的健全和完善，教友们“活基督生命

传说在公元30年，在罗马大军占领时期，有一位自称为“先知”的犹太青年耶稣，带着12个门徒来到了耶路撒冷。他们到处演说，宣传一种“上帝是所有民族共同的上帝”的新的犹太教教义。

五要积极引导教内未婚男女青年的婚姻与信仰上的关系，准备时间邀请神父、修女上好婚前灵修信仰辅导课，开展各项有益的信仰活动，解决那些未婚者望而生畏，已婚者终日惶恐的局面，使他们双方彼此了解，交流成熟，把自己的另一半也带到里面来

4：成立男女青年联谊会，老年活动中心正在商讨之中。5：2004年2月份动工建新大堂，建堂委员会已成立，现正在筹资。五祝福韩村伴着阵阵优美的琴声，带着对美好明天的向往，我们离开了小韩村。

县城一青年患肾结石，久治不愈。医生嘱其到宝鸡大医院治疗。他的嫂子请李神父到家中降福了几次，竟然痊愈。消息不胫而走，到教堂慕道的很多。

其实在红军进驻遵义后，中央革命军事委员会总政治部（简称红军总政治部）所辖的组织、宣传、青年、政务等部和秘书处机关都设在杨柳街天主教堂内。

教会开设慈善机构，收养、培养这些婴儿，从1905年-1950年间共收养1800余名孤儿，对其中资质聪颖的送往外地求学深造，对资质一般的，一部分留在教堂，有的做了修女，有的送往巴盟和当地青年成婚。

谈着话，领我们从一号线转二号线，再转乘十二号线，每当进入一个地铁口，青年男女纷纷起立让座，我们很受感动，下了车，我才发现一号线是地下，二号线是地上，十二号线是高空。嗬！真棒!

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

指出：“重要的是让司铎们，尤其青年的司铎正确理解按照教会教义的完整知识予以诠释的梵蒂冈第二届大公会议的文献。