回顾教会历史，每一位圣人，从方济各亚西西到依纳爵罗耀拉，从圣女小德肋撒到印度的德肋撒姆姆，他们都是团体和时代的弱小者，然而，他们因为生命中有了“天国的种子”，却长成了一棵棵“时代的大树”，让当代和后代的人

正如圣保禄惊叹道：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:7-8）。主耶稣既是天主，也是人，祂的选择是承行天父的旨意，是将救恩带给人，更是为我们树立做人的模范。

撒下7:4-5,12-14,16，咏89:2-5,27,29；罗4:13,16-18,22；路2:41-51圣若瑟是圣家之长，是主耶稣的养父，他蒙天主召叫承担起照顾圣家的责任，参与天主救世爱人的事业。

将我们每天的生命、身体作为生活的、圣洁的祭品奉献给天主，就是给天主的最好的礼品（罗12:1-2）主耶稣更看得起我们----虽然我们自己不堪当，请我们做祂临在世界的爱的标记，邀请我们去传扬福音。

1990年冬在寺庄协助主教送别和安葬老教区长刘神父后，主教开始安排我的工作。

1935年10月，许世魁神父（迁安市杨各庄镇杨各庄村人）捐资并号召教友捐款在古冶区林西第三员司房前街1号简易圣堂处建300平方米正式圣堂，于1936年建成。同年的圣神降临瞻礼祝圣了林西堂。

1980年代，献县的老修女们刚回到张庄总堂时的合影。（二排中间为宋秀贞师姆）上个世纪八十年代初期和中期，各地老一辈神长们首先重视了男圣召的培育——成立大小修院。

于是，罗明坚应命来到澳门，并克服种种困难，严格服从范礼安的意图，潜心学习中文[同上，353页。]。

只有民间宗教罗教中分化出的一支，躲进偏远山村，追求世外桃源生活。道教中正一道完全世俗化，另一支全真道守道观，也无法超脱。最典型的是平阳县钱库镇的京城隍，民间宗教与道教混合建庙生存。　　

贾巴德将取代第112次国会中的代表梅吉·K·席罗诺的席位，后者在11月6日成为了第一名被选举参加参议院的佛教徒。