这样，他们的天主就不是外邦人的天主；天主被他们的认识所限制而仅仅属于自己的民族。由于天主是圣善的天主，所以，罪人是不能接近天主的。同样，先知、善人是不可能同公开的罪人来往的，以免被污染。

答：天主大怒，打算毁灭他们，并愿从梅瑟建立新民族（参出32:9-10）。问6：梅瑟如何回应天主的愤怒？

门顶两侧有两座骑马的雕像，一座是国王圣路易，另一座是法国的民族女英雄贞德。它始建于1876年，于1919年落成，是由全法国的教友捐款兴建的。教堂里面有许多浮雕、壁画和马赛克镶嵌画。

这显示出天主的计划不限于血缘民族，凡愿意归顺祂的人都应遵行祂的律法，预示教会普世性的根基。6.问：本章的“云柱”象征什么？答：云柱（白日是云、夜间是火）象征天主的临在与带领（户9:15-16）。

她们起初是通过教书提升人们的文化水平，到20世纪70年代之后，随着社会的多元化发展，修女们也逐渐涉足各个领域。

其重大深远影响为远在世界东方的中国教会却要一个艰难漫长的历程始能显示它的伟大作为，四大宪章、九条法令、三个宣言……博大精深，奥妙无穷，需要我们广泛深入的学习，了解领悟它的真正精神，使教会在当今时代得到更大发展

1993年流窜到河南清丰县发展异端信徒。2000年逃到美国，2001年6月以中国家庭教会东方闪电派的名义申请政治避难。　　

非有多方面和完备的培养，传教工作不能够达到圆满的成效，不仅是教友本人神修生活和知识方面的恒常进步需要这种培养，连教友所应当适应的人、事和职务等各种环境也需要这种培养（传教法令28），教会的发展，也不能仅靠有限的神职人员

面对资金的匮乏，发展志愿者成了最实际的策略。虽然大家都很乐意帮忙，但能够长期服务的志愿者仅有2位。找到一个能够每星期至少工作25-30个小时的志愿者，并非易事。

世俗化一词最初意指西方基督宗教的教会财产被政府充公以作社会之用，今天则是表达在西方社会中自16世纪发展至今的一种社会文化现象，即在文艺复兴、启蒙运动、理性主义、人本主义等思潮影响下，人类生活的各个领域诸如政治