甚至我发现在某些堂区的弥撒中，本地教友有跪领的，也有站领的：有手领的，也有口领的，堂区相距不远，但礼仪相差如此之大！简直有混乱、迷惘之感。

尽管语言不通，但弥撒礼仪是一样的，时间长了本地教友、修女、神父、主教也认识了我这个中国教友。有时进行一些简短的交谈，借着手势表达思想的时候让我真正体会到语言不通的痛苦，有时无法表达，只能相互一笑。

在这些节目中也穿插着音乐和舞蹈，有来自巴伦西亚本地、巴西和台湾华冈艺术学校的团体表演。在这座未来式“太空城”奇幻的灯光和月色照抚之下，音乐、舞蹈表演都特别显得动人。

您问我各科的考试成绩，向人侧面打听我的情况，让我与您一起用餐（本地习惯，孩子不能与客人同桌用餐），您慈爱地拉着我的手，给我讲故事，问我是否看过电影《蝶恋花》，我心想，主教还真博闻广识。

教宗尤其关切当地基督信徒的外移现象，他在去年圣诞节曾写了一封致当地天主教友的信，表示他对他们的极度关怀，并鼓励他们继续留在本地，因为他们的见证对和平与友爱的未来是个帮助和支持。

信德文化研究所所长张士江神父主持了开幕式。

因为诚如《天主教法典》所强调的，默观天主的事理，殷勤地在祈祷中与天主结合，是所有修会会士第一和主要的职务（663条1项）。

2005年，我在北京西什库天主堂获赠400年前中国教会自创的圣乐光盘，有圣母颂、弥撒曲等，曲调极具中国宫廷音乐风格，说明我们天主教会在400年前就懂得推行音乐本地化了，这让我十分感动。

无论那里有活泼的堂区感，将因为优先意识到所有人全属于天主唯一的大父，其本地和外方人之间差别会淡化或消失。　　

教会开放了这么多年，可是我们的堂门对那些教外朋友、非本地之神长教友以及其他的陌生人还是紧紧地关闭着，我们的看门人可能会有很多理由把来访者拒之门外，但在把人拒之门外的同时，可能把那些想认识教会、了解信仰的人们的热情和积极性打消了