礼运篇》中表达了人类大同社会的构想：“大道之行也，天下为公……使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”

135年后，广州交响乐团、上海歌剧院合唱团，用它表达对汶川地震亡灵的悼念与安慰。　图/梁彦“死亡降临，大地震动，”莫华伦说，“这歌词太适合纪念汶川大地震了。”

1701年，黄嘉略在外游历时巧遇法国传教士梁弘仁，梁弘仁正准备前往罗马教廷就“中国礼仪之争”表达在华传教士的意见，他问黄嘉略是否愿意作为其秘书一同前往欧洲时，黄嘉略欣然答应。

我在此文无意做这样的学术研究，只想根据我与他交往过程中看到和听到的点点滴滴，从牧灵神学的角度，用随笔散文的方式，写点我对他的认识，表达我对这位智者牧人的思念。

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

如今一些在他亲自参与、推动下修建的中国风格的教堂（如位于河南武陟县乔庙乡的教堂），以及部分以国画形式表达的教会要理，就是最好的说明。

敬祈能早日寻觅具体的方法去表达我们有志向普世福传的意愿。

想到美国和墨西哥边境线上去表达友爱精神，但如果去了墨西哥不到瓜达卢佩圣母朝圣地，那是一场灾难，可能会爆发战争……。今年的拉丁美洲之行主要是厄瓜多尔、玻利维亚和巴拉圭。

（若10：10）我找到了生命中的至宝，我与他心灵合一，他对我的爱，用言语无法表达，我对天主感恩不尽，从未后悔成为一名修女！

古巴教会不断表达对古巴革命的同情和理解，甚至在二十世纪六十年代末还以古巴主教团的名义谴责美国对古巴经济的封锁。古巴政府也应教会的要求释放过被关押的教会人士。