圣神治愈罪过的创伤，使我们在心思念虑上改换一新（弗4:23），光照我们，坚强我们，使我们生活像光明之子一样(弗5:8)，就是在一切事上实践良善、正义和诚实（弗5:9）。

正是该学校的这语言，我们需要常常更多地学习和实践。耶稣这样教导我们，天主为了爱成为我们中的一员，特别以其临在、以其成为需要我们的爱的婴孩的谦卑讲话。该语言使我们的城市和世界更美好。

由于对宗教的阐释的一致和宗教实践的形式相同，遂促进了社会的团结。”ix　　宗教信仰和在其基础之上的教规也逐渐成为许多社会公共道德准则的一部分。

她在自传中这样说：「我现在明白了，完美的爱德在于接受他人的缺点，不因他人的软弱而觉得惊讶，在我们眼前最微小的行动上实践美德而有所成长。

其实，试图利用梦境来治病的想法在两千多年以前就有人开始实践了，最早是由古希腊人开始的。他们把梦当作很真实的世界来看待，对梦境中的提示进行仔细的分析研究，并且在用梦境分析治疗疾病上取得了很大的成就。

保禄要求斐肋孟“收留”敖乃息摩，就如“接纳保禄本人”，这不仅是伦理请求，更是基督奧体共融的实践。灵修意义：敖乃息摩如同罪人回家，教会应如接纳基督般接纳他人（参《玛》25章：“你接待我”）。

德行不是抽象观念，而是具体实践，尤其是爱德与坚忍。我们每个人在信仰中都有自己的誓言与责任，应每日更新这份承诺。天主是历史的主宰，我们在祂手中安然无惧，期待基督的光荣再来。

他父母很注重他的教育，为他选了最好的学校。他入读米兰大学的医学院。第二次世界大战爆发时，青年人被强制要求参军，他也必须要加入军队，以免他的家庭遭遇麻烦。战争结束时，安博士利非常高兴地回到大学。

圣经的翻译有许多不同的方式，圣经的某些部分（如：耶稣的生活和死亡）应是直译的；但是，其他部分，如：耶稣所讲的比喻，旨在教育我们，但向我们说的并非是真的事实和事件。

他博学多才，但始终谦虚服务，很多新移民文化素质不高，他会苦口婆心地教育，不会瞧不起我们，他是大家公认的移民天使。