邓小平当时正着眼于改革开放，他动员一切力量，包括宗教界，来一起为这个世界上最大国家实现现代化。什么是留给我最深刻的印象？所有的事情，因为一切宗教事务都在重新启动。

说起中国教会，鲍芭德修女说最能表达她感受的词就是希望，这种希望源自从中国的神父，特别是从那些年轻而有朝气的神父和教友们身上看到了一种蓬勃向上的力量。

这种状况虽然保证了三自教会的存在与发展可以得到官方的认可，但也为三自教会打上了政治化与官办教会的印记，从长远看，依靠政府、政教不分，只能使教会失去依靠自身力量独立发展的能力，偏离基督教发展的宗教目标与神圣性

在礼仪中，加强特敬圣体圣事，因为圣体圣事，是教会的行动，趋向的顶峰，又是教会一切力量的泉源。信德是人在回应天主的恩赐圣保禄宗徒在他的书信中曾写道：心里相信，口里承认（罗10：10）。心里怎样会相信呢？

我们这一群游离在外的中青年教友常常会迷失自己，我们要赖着主的力量自强自立，凭着信心往前走，我们也需要打工地教会的关怀，我们更需要娘家教会的关怀。　　感谢天主！谢谢大家！

使这个奥迹在我们内心深处发挥它改变的力量，让我们真正成为耶稣的血亲，充满他的和平，并因此与他人彼此共融。不过现在又出现一个问题。在晚餐厅，耶稣把祂的肉体和血，也就是祂整个人，赠送给他的门徒。

30年代时，台州教区的神父由原来的7名增至21人，传教力量增强。1930年，潘也渔任仙居本堂，教友67人。次年苏释蒙任本堂，开设“檠光小学”，增设王宅、下张两公所。

祈祷福传：教友们共同为传道而祈祷，每位教友，即使没有能力亲自福传的，也要通过祈祷为福传贡献一份力量。

他们以基督化生活作见证，以超性精神所行的善事，有吸引人信仰和皈依上主的力量，因为主说过：你们的光应在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们的在天之父。

我体验到了信仰给我的力量，更经验到了信仰的美好。当初耶稣传教的时候，走遍了他所能去到的地方，向外邦人，向那些不认识天主的人传讲，直至他被钉在十字架上的那一刻。白宏录效法基督走进没有信仰的人群。