我们不要让人蒙骗我们，把我们当作市场上一些不识辨别的消费者，以选择本身作为善，以新颖款式代替美，以主观经验取代真。近年来，友谊的概念在新的数码社交网络中，再次成为重要的词汇。

因此，教会为使我们善度四旬期，所提出的斋戒、施舍，加上祈祷，是很适当的做法，可让我们与基督的注视相似。圣人的榜样、教会传福音的长远历史，给了我们可贵的指示，让我们看到促进发展的最有效方式。

（玛18:19）善牧请我们祈求天父，要我们联合一起并恒心地祈祷，求天父派遣促进教会共融的圣召。梵二按多个世纪以来的牧民经验，强调了培育未来司铎去度真正的教会共融生活的重要。

文化是多元性的，鉴于这景况，人们不只要接受别人文化存在这事实，也应向往以其他文化丰富自己的文化，并把自己拥有的任何真、善、美贡献出来。

她一方面为家人祈祷，一方面给她们讲解，同时也请传教员们用善言善语爱心行动来感动她们，传道员们不时地去田莉家给她的母亲讲解，帮她母亲做家务活。久而久之，田莉和传教员们的努力见了成效。

与此同时，大家都各自发挥优势，齐心协力把堂里的乐队、腰鼓队也都演练起来了，林西老年合唱团和唱经班、爱心小组、善会各个圣经学习小组的成员也都积极的进行各种节目的排练。

抓住机遇，善做牧灵工作应该是当前牧灵培育的重中之重。牧灵培育涉及到牧灵的心火、牧灵的热诚、牧灵的意识、牧灵的技巧、牧灵的方向。当然，重要的是牧灵培育的方法或者说如何进行牧灵培育。

圣保禄宗徒百般地忍耐各种各样的教训，“好使天主的人成全，适于行各种善工。”圣保禄宗徒大胆而自豪地说：“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，这信仰，我已保持了。”

陈柏庐主教事主虔诚、待人和善、忠于铎职、善牧群羊、任劳任怨、鞠躬尽瘁。

我要为宗座传教善会所从事的不可替代的工作向它们表示感谢，并予以鼓励。它们保障年轻教会的传教宣传、传教教育和经济支持。