此外，还有十字圣号、覆手、浸水礼、婚姻合意，以及付油。在圣事中，这些元素“由经文构成”，“这经文总是从圣经获取灵感，植根于活生生的教会圣传，并由教会训导作出具有权威性的规定”。

尼苛德摩一如我们所有人，可以仰望被钉在十字架上的那位：祂战胜了我们所有恐惧的根源--死亡。让我们也抬起目光，望向被钉的那位，让耶稣与我们相遇。在祂那儿，我们找到希望去面对我们生活中的改变、获得重生。

一天晚上，教友们逐渐离去后，老王也打算回去休息，可想到现在正是魔鬼争夺人灵魂的关键时刻，马虎不得，他就又留了下来，反复提醒病人要虔诚祈祷，全心依靠天主，把一切痛苦都献给十字架上的耶稣。

他感慨地说：因为你这里是导人向善、弦扬慈悲之圣地，所以让我们共同一起‘普渡众生’吧！

同时我们的教外朋友也被吸引踏上了教堂圣地，主动愿意了解信仰，通过传教员耐心地给他们讲解要理，教画十字，带领祈祷等，最后也领洗加入了教会。

那时中东的情势很不好，战乱频仍，但她毫不犹豫地踏上了圣地。之后戎修女又去耶路撒冷的希伯来大学学了三个月的现代希伯来文，这为她圣经希伯来文的学习帮助极大。

就如耶稣在十字架上交出自己的生命，凡是愿意跟随耶稣的人，也应“弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随”祂（路9:23）。若为了耶稣而丧失了性命，一定会获得更丰富的生命。这正是对上个主日福音的回应。

《慈悲面容》133）「朝圣」：朝拜圣堂、圣地，愿「朝圣」成为一股皈依的动力：跨过圣门，找着力量，去拥抱天主的慈悲。

南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

二人畅行无阻地经过兵营，绕过山谷，爬上拜突里雅山，来到自己的城门下，守城门的人打开城门迎接英雄入城。大家点上火把，一起跑来，将二人围住。友弟德高声对百姓们说：赞美天主！赞美天主！