梅神父一生帮助培育很多青年神父、修士修女和教友们。如今，刘秀荣修女服务于上海教区与光启社。

汉口两湖总修院是天主教会培育神职人员的高等学府，进入这里就意味着作出了弃世绝俗、追随基督、献身教会以传播福音为己任的终身选择。总修院教育为六年制，可我在这里呆了八年。

他有5个子女，其中一个当了神父，是西安神哲学院教授，一个当了修女，出国深造了5年，如今在国内教会从事培育工作。不久前，笔者在养老院采访了这位84岁的沧桑老人。

绘画和雕像从古至今就是信仰培育的重要工具，在传媒还不发达的时候，它们尤其重要。近年来这种宗教视觉的效果更通过照相和录影的方式把真理表达出来。用天主教的词汇来说，圣物是一种圣标记。

以此提示父母，特别是独生子女的父母，对于在一种不平等的家庭关系之中的孩子，既不能捧在手里、含在嘴里一味地把孩子宠坏，影响了他们的人格成长和发展；更不能只重视知识和技能的教育，而疏忽了灵性和美德的培育。

龙屯堂区发展很快，对新教友的培育问题是金神父面对的一个大课题。他首先从抓教友的学习入手，号召教友们学习圣经，倡导大家阅读教会的报刊。今年他们堂区仅“信德”就订了280份。

也特别重视对圣召的培育和陶成，关心神哲学院、修女院和备修院的发展。自晋牧至今，神哲学院共培养毕业修生34位，目前大修院有17位在读修生，圣家会有3位初学修女，备修院有9位小修生。

谈到子女的信仰培育和学业等问题，黄先生有一套自己的处理方法。黄先生有一儿一女，儿子黄展宇现正上大二，女儿黄宇华已考上了大学，但推迟一年先来内地进修中文，明年再回澳上大学。

（若15：16）今天我们幸蒙主召，接受教会培育，应该认识到是我们的福分，是天主白白赐予我们的恩宠，完全出于天主的仁慈（罗9：16）。

（罗8：35）”父母逐渐地接纳了这个现实，他们没有将莲娜送到社会福利机构，而是坚持自己抚养并培育这个孩子。有人说，最能使人成长的东西是痛苦，最能帮助人们坚强而发挥潜力的环境却是逆境。