不一会儿，十几名老年乞丐从大街上来到教堂，堂区的神父教友像迎接亲人一样把他们请到餐厅内。在乞丐们用餐的时候，神父与教友一起帮他们盛汤加菜，宛若招待贵宾一般。这究竟是怎么回事？

我们团体的祈祷小组有一次去医院为一位得癌症的教外弟兄祈祷，在祈祷中他经验到了天主的大爱；家人为他买了三支杜冷丁（止疼用的）到死都没用上，他领洗31天后安息主怀，感谢主！像这样的见证还有很多。

当晚刘竹英便和吴丙晨来到了教堂。

1923年，整个关中地区就一个教区，称为陕中教区，没有国籍修会。当1932年关中分为５个教区时，我们修女已分布在西安、同州（现称渭南）、三原、周至、凤翔五个教区服务。

信德年即将到来之际，智利康塞普西翁总主教区总主教费尔南多•科马力蒙席告诫全体智利人民在社会和牧灵生活各个领域中善度信德年。

但“天学”中的科学与实用技术（如火炮与水利）容易得到欢迎，而“天学”中的“理”的层面，则与儒学相牴牾。

弥撒后，佘山圣母被抬着游行到锡耶纳圣伯尔纳多堂（SanBernardinodaSiena），这座教堂为在意的华人天主教团体使用，在当地的主教区境内。

贵州教区12月13日是将临期喜乐主日，贵州教区开启了慈悲圣门，随着肖泽江主教打开圣门，教友们满怀感恩迈入圣门进入教堂，随后举行了感恩弥撒。

这天一大早，成员们换上了团契统一的服装，郑重地在申请书上写下了自己的名字，在司仪再次宣布礼仪流程后，两纵队排开，在嘹亮的乐声中走进教堂。

教内外朋友不顾天冷路滑，都来到教堂迎接小耶稣的诞生。24日晚7点，堂区传道员热情扬溢的宣讲代替了每年的晚会，大家在聆听宣道和祈祷中预备自己的心灵，期待着小耶稣的诞生。