1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

所有从人的角度穷理而寻找天主的人群，就是自然宗教，如，佛教、道教、印度教，以及我们中华文化下的“老天爷”信仰等。

在这里，我们每个人也学习如何在工作服务中善度每一天。牧灵，就是照顾人的灵魂和身体；所以，不只是主教和神父在牧灵，而且我们每一位基督徒的生活，就是牧灵的服务。首先，我们看到主耶稣重视亲情。

湖北回族爱国实业家陈经畲，办起难民救济所6处，接收战区难民，解决其吃住困难。

抗战爆发后,在中共抗日民族统一战线方针政策的影响下,佛教界爱国人士纷纷组织各种抗日佛教组织,如山西五台山佛教救国会、南岳佛道救难协会、湖南佛教救国后援会等。

新的一年，愿大家在基督里重新得力，如鹰展翅上腾。软弱的，靠他刚强；犯罪的，向他悔改；跌倒的，他必扶起；伤痛的，他必安慰。凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

毋庸置疑，人类社会中有无数宣讲甚至推崇报仇雪恨的思想观念，如以眼还眼以牙还牙、君子报仇十年不晚、血债要用血来还等等。在这样的背景下，如果有人敢于挑战建立在复仇和偿命基础上的死刑，就是冒天下之大不韪了。

教堂内座无虚席，王神父站在祭台上，用浑厚的男中音，满腔激情地咏唱，如天籁之音，在堂区鼓乐队的伴奏中，把晨祷一次又一次地推向高潮。弥撒结束后，王神父站在教堂门口，谦恭地与教友们告别，并祝福大家。

除了教区培育中心的培育之外，堂区每年也要举办不少于两次的培育，如堂区经费有困难，可以向教区申请福传经费。上课的老师要善用，资源共享。同一地区的神父、堂区多互动、联系和分享。

天主教徒常使用有正式经文的祈祷词（如《祈祷手册》）做祈祷，这称作正式的祈祷，因为它们有一套形式，有别于自发的祈祷。