教友人数虽然不多，但是他们分布在意大利的全国的各个城市，并且他们因为来自中国的各个地区，有不同的习惯、不同的生活背景、不同表达信仰方式，对这样一个信仰团体的牧灵福传工作与普通的一个堂区的工作是有不少差异的

希望中国教会在新的一年中，从内心聆听天主经由主教们发给我们的召唤，让圣神更新我们心中的天主像，让耶稣直言不讳向我们所表达的圣父的意思更快得到实现：“圣父啊！

由此可知天主教中文的天主二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。其实关于天主教至高者的中文译名问题，在中国并非一帆风顺。

怀念我们登上瑞士阿尔卑斯山雪朗峰的喜悦心情……怀念在奥地利音乐之都维也纳金色大厅里我们一起合唱清泉天主经的兴奋心情……怀念意大利优雅高贵、美得无法表达的圣母百花大教堂里一起参与感恩祭

心境顿觉宽广，感受自己的渺小，就像当时刘神父说的此刻只能用圣咏19篇所表达眼前的一切：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日交谈通报，夜与夜传递信息。不是言，也不是语，是无声无息的消息。

「里修圣女小德肋撒邀请我们在微不足道的小事上踏上爱的途径──不要错过一句良言、一个微笑，以及任何一个小动作所能表达的平安和友善。

这是教宗方济各在特别传教月闭幕之际接受采访时斩钉截铁地表达的。题为《离了祂我们一无所成。关于在当今世界中做传教士的对话》的采访记新书，即将于十一月五日由梵蒂冈书局和圣保禄书局出版发行。

在“富贵少年”比喻中，耶稣把“优”与“次”的思想表达的非常清楚。一位富贵少年跑来并跪在耶稣跟前问做什么可以得永生，得知他从小就遵守十诫时，“耶稣定睛看他，就喜爱他”（谷10:21）。

他认为，在父母和祖先的牌位前，中国人不是在崇拜具有超自然力量的偶像，而是在表达他们与那些将生命、文化和道德准则传给他们的人的联系。

5.韩国天主教会对金大建的热心敬礼在韩国国内，目前有三个比较大的有关圣金大建的朝圣地，表达普通天主教徒对他的热心敬礼：（1）美丽川圣地：金大建神父的安息地。供奉金大建神父遗骸的圣地。