我们是自家人，我们进自家门，在这种情况下传福音又有何艰难？又有何痛苦？我们又何乐而不为呢？

一、艰难历程苏百勤神父，圣名路加，1923年5月25日出生于丰润区三女河乡黄花港村一热心教友家庭。

听听他详尽的描述：“就是以持久的坚忍，在艰难、贫乏、困苦之中，在拷打、监禁、暴乱之中，在劳苦、不寝，不食之中，以清廉，以明智，以容忍，以慈惠，以圣神，以无伪的爱情，以真理的言辞，以天主的德能，以左右两手中正义的武器

现实世界的复杂和艰难以及人生理想的难以实现，真善美的难以追寻，也使得人到宗教信仰中去寻找慰籍和寄托。正如马克思说：“宗教是被压迫圣灵的叹息，是无情世界的感情”。

有了坚毅的精神，你们即使在艰难中，即使会有大声的哀号和眼泪，却仍然继续完成生命的责任。第二，理想的坚毅。你们的理想就是自己的兴趣的综合表达。

耶稣体谅福传工作的困苦艰难，祂希望福传的人能够受到好好的接待。因此，在今天福音的最后，耶稣提到对门徒的款待：凡是认同基督徒的价值，并接待福传的人都有赏报。

在这一道道艰难的关卡中，我们常常因分歧而产生误解，以致于彼此相互伤害，吵架时话说得无比狠毒，像一把钢刀哪里疼就往哪里扎。

母亲对此印象深刻，记忆犹新，如今面对感到口渴而又误以为医院“缺水”的“艰难”情况，自然而然地忆起了70多年前的军旅经验，开始“介绍”昔日战士们野外打水井的宝贵经验。

教宗方济各在6月19日的推文中写道：基督徒时刻准备宣讲福音，因为他无法抑制那源自认识基督的喜悦。

面对这些中国人的疑虑，我们不应该抱怨为何基督徒的善意不被理解，因为抱怨并不会积极改变他人的疑虑，也不应该消极等待这种疑虑在将来的某个时刻会自动消失，因为天主教会对中国人民传播福音的使命，正催迫我们积极行动