此福音的生活见证，必会广纳更多人们加入这爱的大家庭。

（讲道后默想片刻）献礼经上主，求你悦纳我们的献礼，并恩赐我们新的精神，好能承行你的旨意。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

他和地方神长教友及亚纳会合作，自己带头并鼓励大家以进德之友（会员形式）参与助学活动。可以说，李老师是石家庄进德之友的热心倡导者和推动者。

因此我们的所作所为,既传递了信仰,又悦纳了天主,为自己在天堂上积累了宝贵的财富,如此说来,我们何乐而不为呢?

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实

（希十：12，14）。闪电派却说：[耶稣来在人间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去…，还得需要神作更大的工作，将人被撒旦败坏的性情全脱去。]

他的死亡造成了救赎，让我们得到所应许的永远的产业和天上的幸福快乐。（希9：12、15）耶稣为我们的罪做了补赎，付出了赎罪的代价。靠着耶稣的救赎，我们的罪过获得了赦免宽恕。

（希4:12）在天主的圣言被宣读时，原始听众与当下听众并不是以完全同样的方式聆听到圣言的。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托·马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。7《人类发展》通谕87。8参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托•马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。⑺《人类发展》通谕87。