教宗举出圣女小德肋撒为例，她“感到对天主有一种温柔的情怀，这使她大胆地渴望参与天主的生命，做天主所喜悦的事，好让我们感觉到与祂亲密，感觉到祂的家就是我们的家，感觉到受到接纳、爱，以及恢复了精力”。

守斋意味着限制许多欲望，好能有充分的自制力，学会调整自己的感情冲动，培养向善的决心意志”。若望保禄二世进一步指出，守斋意味着“舍弃自己的某些东西，以满足兄弟的需要，从而成为善行与仁爱的操练”。

我们真的需要圣神来教导，好能同时去爱我们的国家和我们的教会。爱自己的国家，是天主教会训导的一部分。这可以从耶稣的名言开始说起：「凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。」

对于同样听告解的司铎，德里神父的建议是“慈悲、理解，将全部生命投注在聆听上，好能了解他人，设身处地为他人着想，明白发生什么事”。对于办告解的教友，德里神父总是规劝说：“不要害怕。

求你以你爱情的气息转化我们，好能彼此宽恕，重建和平友爱。(答)圣神，你是不可言谕的智慧，请你来吧；求你赐给我们共议同行之恩。(答)圣神，你是教会永恒的希望，请你来吧。

又是谁净化我们的心灵，好让我们能领到基督的圣体？就是神父，也惟有神父。倘若没有神父，就没有弥撒圣祭，也就没有耶稣真体真血的临在。那么，我们这些罪人又如何能与基督合一？怎么能让灵魂获救？

我说：‘不回来，那里好。’他问：‘好在哪里？’我说：‘那里有很多事情好做，那里有好多人才，好多观众，可以办个剧院。’末了，总理问我还有什么要谈的？我悄声地问：‘哈尔滨是共产党领导的吗？’

玛利亚是一切基督徒（读者）的最佳榜样，她就是撒种比喻中所提到的：“那撒在好地里的种子，是指那些以善良和诚实的心倾听的人，他们把这些话保存起来，以坚忍结出果实。”

尽管所做的事微乎其微，依然是好的。　　只要对自己的生活保持高度警惕，不让自己精神萎缩，那就可以发展下去。让江门和台山做一个基地吧。

我们一方面要在他们心中树立一个好的榜样，另一方面，我们也要引导他们进信仰团体、溶入教会内。青年时期是一段找寻有关信仰和人生困惑答案的时期。