“敬畏生命”的理念淡化了“重男轻女”传统观男尊女卑、重男轻女观念缘起于宗法社会，由此导致“产男则相贺，产女则杀之”（《韩非子》）陋习。

感恩主让我们做你们的子女，感激你们的养育栽培，感谢我们今生相遇，祈祷将来相聚在主的国度里……这个祈祷带来了主的治愈和安慰，主独自陪着我，再次让我心一幕幕地重温了亲人留给自己的宝贵的信仰言谈。

经历了痛苦考验的佩尔枢机对痛苦也有了新的感悟认识：“我们可以将自己的痛苦与主的相连结时，格外能使人获益良多。”（谨建议读者朋友去网上阅读这篇访谈全文。）

他觉得他的梦与这个梦，都可能昭示着这里曾经真实存在于历史长河中的某个事件，昭示着幻觉或者预兆，同真实性存在的某种事件相对应。

“谁能使我们与基督的爱相隔绝呢？是困苦、窘迫吗？是迫害、饥饿吗？是赤贫、是危险、是刀剑吗？然而藉着那爱我们的天主，我们在这一切事上大获全胜。”

新闻地址南方周末网http://www.infzm.com/content/12908/0　　35年前，美国费城交响乐团展开向中国的音乐之旅，35年后，中国爱乐乐团向梵蒂冈上演了极为相似的历史一幕……中国爱乐乐团指挥余隆与教宗本笃十六世握手时

须臾间，我的灵魂出窍，看见尸横遍野，死尸相枕，目不忍睹，心在滴血。忽然想念家人，阻隔千里，死于此地，无人收殓，或填沟壑，或饱狐狸，俱不可知。

要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。

如果我们藉着同他相似的死亡，已与他结合，也要藉着同他相似的复活，与他结合，因为我们知道，我们的旧人，已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

（3）五旬节日喜洋洋，教会生活新气象；天主子民相亲爱，救恩喜讯广传扬。（4）圣言滋养生命长，天天都有新亮光；竭尽全力见证爱，活水浇灌润心房。