诚然当时中欧认识中的彼此并不完全符合事实,但那种愿意主动了解、并基于了解和尊重开展交流的态度,值得今人学习。“1500年至1800年间的交往,是中西方共同的文化遗产。
通过天主的话,我们了解天主是谁,我们学习认识天主自己。
其次、学习从信仰的视野,从永生的角度认识身边所出现的人、所发生的事件。我们的信仰,不只是学习“信仰的历史”,更是生活在“信仰的历史中”。
教宗方济各在6月19日的推文中写道:基督徒时刻准备宣讲福音,因为他无法抑制那源自认识基督的喜悦。
今天,我们愿与诸位一起分享和探讨以下五点:一.认识和思考:恋爱与婚姻的不同。二.探讨和解析:造成婚姻不幸福的因素。三.把握和切记:夫妻和睦相处的五要与五不要原则。
可爱的诸位,我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主;那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。
也是在认识天主之后,我就像完全变了一个人似的。妈,您看着自己的孩子悔改都那么高兴,我就更明白主耶稣所说的话了:一个罪人的悔改在天上的欢乐超过那九十九个无需悔改的义人。
我们所处的社会环境已如上所述,肩负福传使命者如何在不断开放的社会中让别人更好的认识、理解、接受基督信仰,如何完成基督宗教社会化是当下最紧迫的任务。
古稀之年的贾老师温和地讲诉着太原教区教会的历史和发展,及教友如何在生活中见证信仰等,贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹,其实我认识贾老师是在六年前,我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过,听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上
虽然领了洗,但这时的他,道理懂得还不是太多,认识天主也不深刻,偶尔去一次教堂,可以说,还谈不上是一名热心教友。