诚然当时中欧认识中的彼此并不完全符合事实，但那种愿意主动了解、并基于了解和尊重开展交流的态度，值得今人学习。“1500年至1800年间的交往，是中西方共同的文化遗产。

通过天主的话，我们了解天主是谁，我们学习认识天主自己。

其次、学习从信仰的视野，从永生的角度认识身边所出现的人、所发生的事件。我们的信仰，不只是学习“信仰的历史”，更是生活在“信仰的历史中”。

教宗方济各在6月19日的推文中写道：基督徒时刻准备宣讲福音，因为他无法抑制那源自认识基督的喜悦。

今天，我们愿与诸位一起分享和探讨以下五点：一．认识和思考：恋爱与婚姻的不同。二．探讨和解析：造成婚姻不幸福的因素。三．把握和切记：夫妻和睦相处的五要与五不要原则。

可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。

也是在认识天主之后，我就像完全变了一个人似的。妈，您看着自己的孩子悔改都那么高兴，我就更明白主耶稣所说的话了：一个罪人的悔改在天上的欢乐超过那九十九个无需悔改的义人。

我们所处的社会环境已如上所述，肩负福传使命者如何在不断开放的社会中让别人更好的认识、理解、接受基督信仰，如何完成基督宗教社会化是当下最紧迫的任务。

古稀之年的贾老师温和地讲诉着太原教区教会的历史和发展，及教友如何在生活中见证信仰等，贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹，其实我认识贾老师是在六年前，我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上

虽然领了洗，但这时的他，道理懂得还不是太多，认识天主也不深刻，偶尔去一次教堂，可以说，还谈不上是一名热心教友。