日下午4时15分，王寒松神父在病榻上睁开双眼，最后看了看床前的守护他的15位神父和众多修女及教友们，看了看这个世界，握着神父们的手，轻轻吐出最后一口气，安祥平静地离开了这个世界，奔向了耶稣早就为他准备好的天乡

为了能够明天吃上饭，不饿肚子，妇女就会点上灯，把屋子照亮，拿着扫帚把柜橱等家具下面都扫个遍，无论多晚，哪怕找到天亮，也要找到，否则天明后无法去买早餐，那种急迫，可想而知。

而那个北京的天已黑了许久的傍晚，把我对故乡土地的感知和家乡的教友们再次融合起来。

任职于芝加哥保禄大学的沃尔夫教授夫妇(Dr.ReginaWentzelWolfe)曾经随同凯利访问过中国，这对夫妇告诉“信德”和天亚社，在多次中国之行中，凯利院牧聆听了教务长和院长们关于修院缺少神学书籍和修院陶成资料的呼声

天主觉得人可悲，还因为他深知人生的短暂和无常，天主给人几十年、上百年时间在世做人，是看人能不能抓住这个难得、甚至是最后的机会，寻觅并听从神的召唤，改过迁善，重新回到天上去。

“天主把祂的独生子派到世上来，使我们借着祂得到生命——天主是爱，谁住在爱内，就住在天主内，天主也住在他内。”耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们背起我的轭，跟我学吧！

梵蒂冈第二届大公会议说：“天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合”（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。因此，一如圣良一世教宗说的，元首的圣诞也是身体的圣诞。

她们珍惜这次学习的机会，如饥似渴地跟随导师——香港的陈神父在圣经的天地里遨游，其独特的学习圣经方法使她们受益匪浅，至今都记忆犹新。

主啊的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。

有的教区只有号称的三千左右的教友，主日天实到圣堂的不到五百人，十几位神父和修女却只会“守家业”！在基督徒人数很多的地区，为了更好地管理照顾教友们，他们当然需要学习牧灵。