身为天主子民一份子的我们——主教、司铎、执事、教友、男女修道者，都在朝圣的道路上迈向天堂家乡，童贞玛利亚已比我们先在那里，她以其独有和完美的方式与基督和教会的奥迹有所关联。

宁波市药行街天主堂本堂司铎徐文洲神父在大年初一的弥撒中，在讲道及奉献酒饼之前两次号召参与弥撒的教友们为灾区人民奉献爱心，教友们上至七、八十岁老年人，下至几岁的儿童，莫不热烈响应，积极捐献。

同时，三个培训班“进德安老服务培训班”、“进德06司铎培训班”和“进德第二届大学生关爱生命、体悟信仰培训班”一起在这里举行开幕式。

改革思想萌芽1904年，龙嘉利顺利完成学业，取得神学博士学位，并被教宗比约十世祝圣为司铎。同年回到贝加莫（Bergame）教区，做了特德契主教（GiacomoRadini-Tedeschi）的秘书。

编者按：沧州教区于2005年9月15日，因应牧灵工作的需要，对原堂区进行了调整，并公布了新的堂区制度和《堂区主任职责》，重新任命了堂区主任和副主任司铎。

在他的妹妹的请求下，圣白穷美也为隐修女创办了一间女隐修院，就在男隐修院附近，但中间被一条湍急的溪水分开，除了为隐修女举行礼仪的司铎外，任何隐修士都不准过河。

上午9点30分，开始庆典弥撒，李连贵主教主持，教区荣休刘定汉主教、台湾新竹教区荣休刘献堂主教、衡水教区封心卯主教和来自各地及本教区司铎120余位参与共祭，140余位圣望会修女和两万余名教友参礼。

1629年10月，中国省监会司铎班安德神父回到澳门之后，就嘉定会议向总会长作了汇报：“事实证明，传教士们亲密无间，友谊为重。

这些数字说明一个事实，方济各是教会内最受信友欢迎的圣人，方济各精神，是大家最乐意的成圣方式，方济各的道路，是各阶层信友，包括司铎最容易走的成圣道路。

（参弥总315号）另外，主祭应该在成圣体及圣血之后，向圣体圣血行单膝下跪礼（274号），而其他共祭司铎则向圣体圣血深鞠躬（233号）。当然若有特殊原因，主祭可以深鞠躬来代替单膝下跪礼。