廖神父用自己微薄的积蓄购买圣经、圣歌和圣书发给教友们，组织他们学圣经，唱圣歌，提高他们的热心和福传心火；他没有现代化的设备：电视、电脑、摩托车，只买了一部旧手机便于传福音，他从不把分秒时间浪费在无为的琐事上

“为堂区做实事”，去看看被装点的教堂吧，虽旧却美，虽土却雅，虽窄小却明亮……教友们还热切地盼望着建设新的圣堂，并为此而准备着。

她在１９５２年创办了名为“纯洁之心”的慈善机构，这个机构在加尔各答被称为垂死病人之家，该机构就设在一所旧神庙里。

想想过去的年代，一些地方不仅拆毁教堂，有的教友还参与，就是现在的某些地方，由于外教人迷信思想浓厚，认为建堂压风水，教友们就不敢动工，至今旧教堂还是一片断垣残壁，可叹呀！一阵交谈下来，我们终于要走了。

致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”即使这样，他们还是不思进取得过且过，并美其名曰：“这叫安贫乐道。”

信仰的中心是死而复活，是不断的改变自己，不断的死于旧我，活于新我。第三种：这种人面对自己的痛苦和他人的痛苦，都能看到爱的机会，比如，腿断了，好了以后，他看到身有残疾的人，会很自然的去表达爱。

像匝凯一样，我们必须安置我们的生活在主耶稣基督内；为了改变旧的自我生活，我们必须尽我们所有的能力去寻找，探求和与主耶稣相会。是呀！

天主教展区设于三号展馆（会展旧翼，摊位3GC16至26），展馆7月19至23日晚上6时及7时各设半小时的活动，让嘉宾分享阅读心得及与读者交流。

于是，产生种种猜测：可能清理旧废书报时，不慎被一起丢弃，也许赴香港归来时，于途中丢失了……以前多次失物复得，不是因求主的忠仆——安多尼代祷的结果么？

一床破被像鱼网，一只旧柜胀似鼓。就是这个破旧房，住着个寡妇七十五。弓背弯腰罗圈儿腿，面黄肌瘦皮包骨。一双布鞋露着脚，一身粗衣补又补。三餐虽有人送饭，简直就像来喂猪。木盆当碗七八年，不涮不洗沾满污。