你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样　　跟随耶稣的人，便要履行耶稣所教导的，他在受难前夕将爱的诫命给了他的门徒们，圣保禄宗徒更将这爱的诫命做了精彩的总结：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，

会反省的人痛定思痛，认识到他们的不幸主要是因为自己离开了天主，因为自己没有遵守天主的诫命。

走近天主，跟随主耶稣，爱主爱人就能升天堂，远离天主，拒绝执行天主爱的诫命，拒绝跟随耶稣，只有下地狱。一念之差就能决定你永远的祸福，还敢不当一回事吗？

他的原则是天主的诫命。谁还敢有半句怨言？袁神父不爱说话工作的关系使我与神父接触多一些，每做一项工作他都按部就班地去做，我们想帮他，又不知如何去做。他从不指手划脚地告诉我们该怎样怎样。

因为我们严格遵守的诫命就是“爱天主于万有之上及爱人如己”，这爱人如己的诫命中，就包含“毋贪他人财物”这一条。也就是新加坡的李光耀“格外尊敬天主教”的原因。

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。

最后，教宗指示圣座促进基督信仰合一委员会委员们展望未来说：“无论如何，应该推动的是爱的大公合一运动，这样的爱直接来自基督给他的门徒们留下的新诫命。

耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

婚姻的誓言就在于强调彼此的忠贞、彼此的尊重、互相担待，为对方牺牲，白头偕老，至死不渝，然而这一切又都建立在坚固的信德和成全的爱德之上，如果没有对天主的绝对信赖，对天主诫命的严格恪守，那么也会把极崇高的婚姻圣事当作例行公事敷衍塞责

教宗方济各还说，人可以按照一个纯粹属人的诫命清单来规范和安排他的生活。但这清单终究不会使我们得救，只有敞开的心灵才能使我们得救。教宗提到许多人曾兴致勃勃地去审查耶稣的新教义，然后与他争执。