现在的这座徐家汇天主堂未造之前，已有一座较小的天主堂，建于1851年，它是在中国土地上出现的第一座按西方建筑建造的教堂，是一座秀丽的希腊式建筑，教堂正门前有四根圆柱，正门上方是个三角形的图案。

这一转化，是传教士带来的西方科学促成的。一、角度计量的奠基　　中国传统计量中没有角度计量。之所以如此，是因为中国古代没有可用于计量的角度概念。　　

然而在今天，宗教迫害在全世界呈现越来越频繁的趋势，西方民主国家也是如此，迫害包括在法律上禁止展示基督宗教的符号和圣像，而这凸显出这些民主大国中的一项严重危机。　　

在中国传播了西方的近代思想观念，为中国培养了大量的现代人才。　　基督教对河北的历史、社会都产生过重要影响，元朝的也里可温庄圣皇太后，正是由于正定是其汤沐地，从而依此资源使忽必烈建立了元朝。

中国也需要正视在西方社会有着巨大影响的梵蒂冈。

传教同时也向国人介绍西方先进的自然科学技术，著译有《几何原本》（与徐光启合译）、《天学实义》、《关于耶稣会的进入中国》等。

他説：圣莱奥波尔多神父50多年中一直感觉自己有这强烈的召叫，为基督徒合一奉献自己，尤其为东方和西方教会，东正教会和天主教会祈祷及工作。

法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方传教士宝阳(BO-Yan)，在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院，郭煌是东方丝绸之路的重镇。”

与西方教会相比，东方教会表达的形式虽然不同，却与梵蒂冈第二届大公会议倡导的天主圣神在诠释圣经中的作用，不谋而合。这项会议由波塞隐修院主办，得到东正教会合作。

嘉兴文生修院的特色是中西修士在一座修院，目的是使外国修士常与国籍修士在一起学习语言和中国的人情风俗，利于将来的传教工作；而中国修士也可以学习外国语言及西方的情形，其意至善。