…因为所谓的聋子，不仅存在着使人脱离社会生活的肉体生理上的耳聋，也存在着心灵上面对天主的听觉的衰弱，今天这种疾病的患者更多。由于有太多不同的声音频道占据了我们的耳朵，因此我们再也听不到天主的声音。

正如约伯在试炼中祈祷所说：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美！（约1：21）这是意志上的感恩，需要用信心抵挡来自撒旦的试探。

卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他，脱离一切艰辛。【答】领：在那敬畏上主的人四周，有上主的天使扎营护守。请你们体验，请你们观看：上主是何等和蔼慈祥！投奔他的人，真是有福。

祂为我们舍弃了自己，是为救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，使我们能成为祂的选民，叫我们热心行善。”（铎2：11-14）耶稣，我们是按照祢的形象被创造的。

青年时期的德肋撒两年后，在德肋撒的一再坚持下，长上终于同意她脱离洛雷托修女会。她进行了三个月的快速医疗训练后，只身进入贫民区。她用仅有的一点积蓄创办了一所露天学校，专门收留失学的流浪儿童。

曾经，道成肉身居住在人间，充满了恩宠和真理，生活在公元一世纪的以色列，祂的族人被罗马人统治，他们每天都祈祷默西亚来救他们脱离民族的羞辱，主基督来了，却不是他们期待的那个样子，最后他们决定出卖耶稣“因为一个人替全民族死是合算的

这邀请我们不要变得呆板或僵化；它拯救我们脱离不是来自天主的不安。信徒的传教热情也表现为创造性地寻找新的宣讲和见证方式，新的方式来面对基督所承担的受伤的人们。

天主教传入忻州最早可追溯到300年前，有确切历史资料记载的天主教传入南关是始于1903年间，当时南关仅仅是一个堂口，隶属于定襄堂区（1903-1929年），后来因教友人数的不断增加，1929年10月南关脱离定襄堂区

3、解答几个代表性问题：天主教不是迷信而是真理；不是愚昧而是科学；不是落后而是进步；不是脱离社会而是建设和谐社会的积极力量等。结束语：信友在生活上要为基督见证，爱主爱人，活出基督来。

探访一位长者，就是一次与耶稣相遇的行动，祂释放我们脱离冷漠与孤单。我们身为长者仍能怀抱希望德训篇称那不丧失希望的人是有福的（参阅：德十四2）。