主祭坛上是从东方去朝拜初生耶稣的东方三圣王的尸骨，被安放在一个雕刻精致的金棺中，外面罩着玻璃罩，重重保护，安全措施很严密。

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。

意大利文艺复兴全盛期米开朗基罗创作的《创世纪》、《最后的审判》、《达味》；拉斐尔创作的《圣体辩论》、《雅典学院》等珍品都在这里呈现，其中米开朗基罗的天顶画是梵蒂冈博物馆的镇馆之宝。

除此，堂内墙上还挂有不少宣传教义的油画，画艺娴熟，人物传神。教堂外面西侧建有一处小女堂（小学校），北屋两间是教室，专供女孩子在此学习圣经和文化。南屋一大间是厨房。

[6]书论家韩玉涛为此诠释：“本来，中国书道的源头，也是中国哲学的源头，表现在一个古老的传说，即‘伏羲画卦’的传说上。相传的伏羲氏所画的卦，既是形象，又是抽象；既是哲学，又是书道。”

她见我进屋，才缓缓放下手中的念珠，认真地画完圣号，坐下来与我攀谈。那一幕时至今天，依然定格在我的脑海中。我被她那种安然超脱的神态深深地感动了。当时有一个萦绕在我心头的意念：这是一位彻底皈信耶稣的人！

第一组，耶稣、若瑟、若翰三圣和睦相处、亲密无间的画像位于中心，圣母与若瑟的婚配圣事、耶稣圣诞、献耶稣于主堂、圣家逃往埃及四幅将中心画面紧紧拥围，每幅画面的底部中间有一对天使般儿童左右两臂相拥后身，以示团结

十年了，星移斗转，寒来暑往，她给天上的繁星增添了艺术密码，给人间的历史画上了一个句号，给世间的人多了份思念，给孩子的世界多了个故事，给平凡的生命带来了创新，给我又一次生命的震撼。

（例如：关怀难民、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训

教宗在弥撒结束后，于若望·保禄二世中心用午膳，向本次访问的组织筹画人员致意。教宗在下午5点搭乘直升机离开洛雷托，约一小时后返抵梵蒂冈。