我们如何亲身去证实我们是共融和团结的教会，尤其是跟穷人和被歧视的人？在世俗主义和全球化的无动于衷中，我们如何去实实在在地践行在福传使命中的共融？　　

另一原因就是犹太人歧视外族都是污秽不洁的民族。

福传祈祷意向：愿那些在许多国家中因基督的名字而被歧视和迫害的基督徒能拥有公认的人权、平等和宗教自由，为了能够自由地生活和表达他们自己的信仰。

2006—2007年为了让感染者早日走出歧视的阴影，防艾办职工通过六个方式为他们服务：一、探访家庭：除了关爱、辅导和陪伴患者以外，也从他们身边最近的人做起，帮助他们的丈夫/妻子、父母、孩子、邻居、村医生

为那些饱受恐怖分子、社会和宗教歧视所折磨的国家，愿复活主赐予他们力量去促成对话工作与和睦共处。为国家领袖们，祈愿复活节带来光明和力量，以致经济和金融活动最终能因真理、公义和友爱援助而实现。

努力消除歧视，保障感染者和病人及其家庭成员就医、就业、入学等方面的合法权益。加强对违法犯罪感染者和病人的治疗、救助，做好教育监管工作等。

当我们歧视那些偷鸡摸狗、道德低落的游民时，是否也会检讨自己对他们的痛苦灾难漠然视之、不疼不痒，对他们的悲惨处境没有采取积极主动的救助措施，对他们改善生活方式没有创造良好的条件？

这些挑战包括，“扶助社会边缘，打击腐败、不平等和歧视，让每个人都能有自己的地位，都能感到是这个国家的国民，具有同等的权利、义务，以及在建设国家中具有相同的热忱和责任感。

简而言之，它呼吁要落实宗教的道德准则，以培养真正的手足情谊，不留空间给基于宗教、教派、种族、性别或其它任何形式的不宽容的歧视」。

开始时，虽被门徒们所接受，却不免受到歧视和不信任。后经巴尔纳伯向大家为他作保，将他介绍到安提约基雅教会。从那里他将被派遣到小亚细亚执行传播福音的使命。