主教解释说：「在文中双方都肯定，对话是金科玉律、行为的基础，他们邀请每个人遵循这种模式。将恐怖份子和原教旨主义者驱逐到边缘......这对我们在叙利亚，也是非常重要的一步。」

从而内化与天主交往的健康模式，活出度福音劝喻者的首要任务一一效法基督，与天主结合。使受其培育者以自由、喜乐的心情善度奉献生活，从而提升修会的培育品质并服务教会。

第三项指示是，教理讲授要摆脱学校的模式；例如：学校教室之于要理教室，学校课本之于教理课本，学校老师之于要理教员。菲西凯拉总主教呼吁别生搬硬套。

当天礼仪选读的第一篇读经讲述了上主藉着哈盖先知的口发言，邀请我们「细心考虑」我们的生活模式。在这段经文中，先知两度规劝百姓：「你们应细心考虑一下你们的行径！」

教宗感谢科赫（Koch）枢机在此前的介绍，他谈到这个小组的特定任务在于“一起寻找不同传统能够彼此变得丰富的模式，却不失去各自的身份认同”，这令教宗感动。

他提到“在福传史上执意采行单一的文化模式”犯下的许多错误，因为划一并非基督徒的做法，合一则是。划一使教会丧失了“许多丰富的地方表达，这些表达具有整个民族的文化传统特征”。

任军在讲话中肯定了家园教育助残、职训助残的模式，为助力残疾人脱贫打下了基础，鼓励残疾人自尊、自重、自强、自立，“防疫”不放松，“致富”不掉队，励志成为社会财富的创造者。

教宗强调，现在需要的是一种新的思维方式，“一种可以拓宽我们的视野，并引导科技转向不同的发展模式、更健康、更人性化更全面的服务”。

同时，他也盼望人们能「承认」，这两位宗教领袖「大胆地排除万难，以达成雄心壮志」，并展现出人人都能效法的「可行模式」。此外，这位法官也阐明，这本新书的内容出自于「他的日记和笔记所记录的一切」。

因此，“摩纳哥模式”应当广受赞赏，它凸显出教会与国家之间能拥有正向积极的关系。在这样的关系里，“人人保持各自应有的独立自主”，同时又能为公益携手合作。