基督是「死者中的首生者」（哥1：18），是我们复活的本原，这复活从今日起是藉我们灵魂的成义、日后是将藉我们肉体的复苏而完成。

真福八端中耶稣告诉我们饥渴慕义的人是有福的，因为他们必得饱饮。

在教会层面，雷鸣远神父全牺牲、真爱人、常喜乐精神，德兰修女爱，直到成伤的精神，以及在牧灵福传中不计其数的神父、修士、修女，不计较个人得失，不为名、不谋利，只为弱者、穷人、社会奉献自己的爱心，放弃自己优渥的生活和前途

这里的圣与其解释成神圣的，不如解释成天主的或跟天主有关的更准确。一提到天主，不少读者很不以为然。很多人不相信天主存在，也不信《圣经》是天主的话，他们认为那只是神话，而不是神的话。

1989年，圣职人员对儿童施加性暴力的消息造成舆论一片哗然，随后加拿大教会成立了专门委员会，并于1992年公布了《从痛苦到希望》文件，对天主教徒、主教，以及司铎培育负责人提出了50点「建议」。

凤翔籍曾义宏神父在此传教时，治病救人，驱除瘟疫，感化许多教外人归化。于清光绪三十二年（1906年）建圣弥额尔大堂一座。原圣堂占地总面积二十亩，五间四椽屋坐南向北，另有住房二十八间，建有小学，修道院等。

她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限相比，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。这在法蒂玛圣母显现时，更为明显。

当天的礼仪由李稣光主教主礼，教区办公室主任王富媛神父、教区礼仪负责人张胜义神父襄礼，全体神父、修女，以及来自各个铎区的教友们共同参礼。

他是大无畏的「义人」，参与救恩史，喜欢行动胜于说话。教宗方济各元月29日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中如此描述耶稣的鞠养之父大圣若瑟，并邀请众人效法他的芳表，「多聆听少说话」。

打铁全凭自身硬传道更须己先通更快更好更新观念再接再厉再创辉煌熟读圣经心中有本勤学教义口上生华成骨干成栋梁成圣成贤作表率作宗徒作盐作光熟读圣经掀起学习高潮深研教理映显热诚新风涤心砺志寻求天上智慧殚精竭虑营造人间和平天天读圣经带你到永生日日行慈善传主于人间学用结合树立教会形象言行一致发扬博爱精神效法基督关注贫困弱小牺牲自我服务孤苦残疾兄弟姊妹同学习争先恐后神长教友齐努力热火朝天读圣经学教理升华信仰素质践主训促福传发扬博爱精神勤学圣经洗心革面活基督生命深研教理砺志更新传天国福音学习研讨圣经奥义以天主圣言充实自己分享交流福传经验用基督芳表引导别人