薇依自愿放弃中学哲学教师的工作，到工厂像真正的工人那样从事重体力劳动，从自己的亲身经历与感受思考20世纪初的社会问题：贫困、不平等、弱者所受的屈辱、专制权力与官僚制度对精神的摧残。[同上，3。]

自从他入修院开始到现在，一个神父的角色已由一个水泥般的坚硬变得象制陶工人的一块泥土一样，到现在又变得象沙粒一样，可以很容易地从最小的手指缝里溜走，神父的角色是这样的不好把握。　　

如果从这个逻辑出发，那么你会从内心期待这个访问的到来，而不是像福音比喻中的工人那样抱怨（参见玛20：11-15）。13.

父亲是工人，母亲务农。我的爷爷奶奶、外公外婆、父母都是教友，可以说我出生在一个世代信仰天主的家庭。我对于信仰的最初印象是在我很小的时候，每天都会看到父母祈祷。

室内一桌一椅一榻，除经典书籍外，一无所有，出外旅行，搭三等车，与工人同座”，而在国内诸如北平南京各城，上海汉口各埠却是“热闹世界，花天酒地，以夜做昼，烟酒赌博，乐而忘返”。

中秋节当天，南充天主堂的教友们聚在一起，一边品尝着教友从家自带的美味佳肴，一边来畅谈自己的信仰和打工生活，正在维修教堂的10多个工人也被教友邀请参加。

但他决定一人独干，借钱开工，请了几个工人，按照仙人示范的地点开挖，仙人梦中开挖的位子他记得十分清楚。当挖掘了几个月时，请来的工人见毫无动静就全都散去了，李常权手里的钱也用完了。

当时我就想，在上面的工人不摔死也得吓死。慌乱中的人们都把手机拿在手里，可是谁的手机也没能打得出去，当时心里着急的那种滋味真不知如何形容。

1902年，她出生于英国伦敦北郊埃德蒙顿的一个工人家庭，由于家境贫寒，初中没毕业就辍学，17岁开始在伦敦从事家庭女仆工作。跟很多年轻女孩子一样，她的梦想原本是成为一名舞台中央的优秀演员。

3参阅：于大圣若瑟瞻礼向意大利天主教工人协会致词(1955年5月1日)：《宗座公报》47(1955)，406。