教宗在美国期间激起了广大民众的热情，也逐渐吸引了比较喜欢批评的媒体的注意力。

在田修女幼小的心灵中，就播下了终身侍主的种子，也正因为她们家曾有两位修道人，当时村干部对她们家看管得特别严格，因此也耽误了田修女的上学。田修女并不因此而气馁，她说只要有一颗心给主就够了。

基督常与其教会同在，尤其临在于礼仪中。基督实实在在临在于教会的礼仪中。信友借着有意识地、主动地、实效地参与这些礼仪而与基督相遇并参与到他的救赎工程中来。

在祈祷中，天主也降下了丰沛的恩宠。1996年夏天的一个晚上，由于很长时间没有下雨，宋学琴和两位新教友组织了很多本村或邻村的教外人一起求雨。

教会、社会媒体对此都有报道，他亦成为当地教友的榜样。

这就是他在一百多篇文章中给于我们的厚重的信息。请耐心地听我介绍这样一个人。他今年76岁，和妻子居住在美国旧金山的一套一居室的出租屋里。

后来厄娃因被蛇诱惑，吃了分辨善恶的果子，又给丈夫亚当吃了，便陷在罪中，并将罪性遗留给后代。（参阅创世纪）2、撒辣(Sarah)，含有公主的意思。她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。

其实，这种城市化进程的精神关怀，也非时下中国的特色呼唤，而为英美等国家的现代城市化进程中真切的精神关怀所佐证。恰恰在此意义上，我们可以洞悉到宗教城市化的可能性空间。

目前，阿根廷经济陷入了极大的困境中。据地方媒体转载的一份阿根廷天主教大学研究表明，全国十七岁以下的青少年中处于社会劣势的比例从37%增加到了41%以上。

福音中客纳罕妇人，给我们留下了深刻印象。她全心全意地信赖耶稣，坚持不懈地恳求耶稣，在苦难中仍旧满怀喜乐与希望。福音在描写客纳罕妇人的祈祷时，用的词是喊。可见当时她祈求时的迫切心情。