像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

整个修复和重建的内容，从一世纪希律王时期的文物和遗址，一直到中世纪马穆鲁克苏丹（Mamluksultans）时期的，不仅展现了耶路撒冷的历史，还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

答：天主在埃及降下第十灾、击杀埃及一切首生者时，命以色列人将所有首生者奉献为圣，归于上主（户3:13）。但此后，天主拣选肋未支派代替全以色列的长子，专事会幕职务（户3:12）。

答：百姓在旅途中不断抱怨（户11:1），特别是抱怨没有肉吃，怀念在埃及为奴时的食物。他们的怨言显示了对天主恩典的轻视和信仰的软弱，因此上主的怒火燃起，火焚烧了营地的边缘。后来因梅瑟代求，火才熄灭。

答：这是以色列人出离埃及、在西乃旷野建立会幕之后的事。会幕建成后，梅瑟按上主的命令将帐幕、祭坛及其一切器具傅油祝圣（7:1）。这一行动象征整个以色列敬礼制度的正式启动。

答：他们将蒙祝福：子女兴旺（申7:13）；地产丰收，五谷、酒、油充足；牛羊繁衍，无人生育不良；疾病远离，埃及的恶疾不会加于他们（申7:15）。

3.天主在旧约中启示祂自己是站在外邦人的一边,也就是站在于埃及被奴役的以色列子民那一边。

经碳素测定，制作时间距今三四千年以上，大致与埃及金字塔同期或稍晚。江河难以涉渡，使初民幻想生死之间必有一水为分野。以船为棺，或是想让死者魂灵渡过天上银河，返回遥远之故乡。这真是一个关于永生的美好期盼。

，自2010年12月向圣座工作人员的讲话，接着是世界和平日文告，2011年1月10日在外交使节团年度例行接见的谈话，基本上重申这两个概念:第一，西方有些国家也有行政歧视，当然没人愿意等同于在巴基斯坦，埃及和朝鲜这些国家对基督信徒的屠杀

在一个魔术师眼里，带领以色列人走出埃及的摩西很像是他们的始祖，摩西凭着上帝赐予的超能力，能把手杖变成蛇，喝令红海分开，还可以敲打磐石，从石头中流出清泉····