圣经地名如“革责玛尼园、哥耳哥达与崭新坟墓”，不仅是历史坐标，更是神学象征与灵性地图。

比如一个人相反光明的生活；恶意地攻击真理，拒绝仁爱与善良，违犯公义道德，以及执迷的堕落行为和态度已经否定了真善美圣，把自己陷于不仁不义的黑暗中，给自己定了罪。

其实，所有否定天主，企图拒绝天主的人，他们都糊涂地以为否定了天主的存在，整个世界就可以成为自己的了。他们忘记了，不仅整个葡萄园不是自己的，就是他们自己的生命，也是从天主那里得到的。

复活的主耶稣，不是否定过去天主通过梅瑟法律和先知的教导，而是满全了教导，实现了教导。

他认为，把拉青格枢机的讲话全部整理出书，将令后人获益良多，并能展现出拉青格的神学思路。再者，「本笃十六世在他的教宗牧职期间，延续世界主教会议中的诸多议题，并加以扩充。

（梵蒂冈电台讯）天主教与东正教神学对话国际混合委员会于9月下旬在约旦安曼召开全体大会，审核2012年在巴黎起草的文件：《众议精神与首席地位》。

获资助者为即将在澳洲完成婚姻与家庭博士的何文康、在意大利修读神学硕士的张紫兰、在意大利修读圣经神学的许灏韵、在美国修读哲学博士的阮美贤、即将往台湾修读哲学博士的冯美慧，以及即将往美国修读宗教教育哲学博士的林佩卿

阿奎拉主教表示，一些错误的神学视坚振为成长的圣事，或是「我选择了天主」的圣事，其教区所作的改变将坚振圣事从错误中分离。　　

本届国际圣体大会教宗特使奥乐提枢机在这几天为准备妥善参加圣体大会，于爱尔兰努梅斯大学举行的国际神学研讨会中强调：共融的教会学是梵二大公会议的基本精神。共融教会学的神学研究仍有发展与深入探讨的空间。

本届国际圣体大会教宗特使奥乐提枢机在这几天为准备妥善参加圣体大会，于爱尔兰努梅斯大学举行的国际神学研讨会中强调：「共融的教会学是梵二大公会议的基本精神。共融教会学的神学研究仍有发展与深入探讨的空间。