工商学院时期是该校极盛期在1947年天津学生反饥饿、反内战、反迫害运动中，该校6月2日同南开大学、北洋大学、耀华中学等联合行动，举行罢课，抗议国民党反动派镇压学生的罪行。

教宗继续说，婚姻圣事的奥迹就是这样：天主的爱，反映在两位决定共同生活的夫妻身上。教会是基督的新娘，这意味着婚姻回应了一种特殊圣召，它应当被视为一次祝圣。

他们这样做，不但没有功劳，反而为天主所厌恶。这种纯粹的世俗观念与我们神圣的信仰完全是南辕北辙、格格不入的。难怪大多数教友已经嗅出了这种变质的诸圣相通功的味道。

在课间休息时，读经员们还进行了讨论，反思各自的不足之处，及需要改进的地方，并以短信，纸条的方式把讨论结果反馈给麻神父，提出意见和建议。

教宗因此邀请信友们不断为患病的亲人祈祷，他说：为病人祈祷绝不能减少，反而要更多，个人和团体都该如此。教宗进而谈到教育孩子从小就知道关怀家中病人的重要性。

婆婆答，药，并满腹怨气地向神父述说，是家里人惹我生气而落下的病，直气得我心疼胸闷腹胀反嗝，已吃了几十服药仍不见好。神父说，我送你一个秘方，保证好使！婆婆乐不可支，神父，你快说，啥药方？

教宗表示：政治一旦不重视或不提倡客观价值，其结果就是，道德相对主义不但不将社会引向自由、公正及稳定，反而把人推入挫折、失望、孤独境地，轻视生命和别人的自由。

　　（EWTN/信德网讯）教宗本笃十六世为庆祝他具有里程碑意义的85岁的生日，特意在梵蒂冈的圣保禄教堂做了一台感恩弥撒，也反省了自己的生命历程。

其实人有所缺乏并不可怕，因为缺乏正好让我们之间的信息在爱情中得以互补，可怕的是有人明知道自己的不足，反而以主观的意识，来否定客观的事实。

所有生活在梵蒂冈城的家庭，他们的重要性即在于此：要成为一面忠信反映家庭之美的明镜，在其间反射出「天主是爱」的奥迹，而家庭就是爱的朝圣地。