5月26日，我们的教堂就可以一天开放几个小时，教友们可以来圣堂祈祷，圣堂也可以举行追思的礼仪，但是不能超过十个人，并且要保持距离，还要佩戴口罩，还不能举行公共弥撒。

教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。我们基督徒传播工作者应当戒之慎之。

一个人可以做许多个人和公共的事情，来培育自己的信德。

在提到过去的生活，教宗有何怀念时，教宗表示，在阿根廷时，他常常散步，使用公共交通工具如地铁、公交车等。他当时总是和普通人在一起。接着，话锋转到了欧洲，教宗说：“现在有许多年轻的政治家、政府首脑或部长。

就像一个国家的税收，若公民理解其用于公共福祉，便会主动履行；若只视为被迫的“剥夺”，便会滋生逃避。施与的责任，从来不是外在的强制，而是内在的觉醒——明白“我为人人，人人为我”的生命共同体逻辑。

借贷双方应当签订合法有效的借款合同。宗教活动场所借入款项应当保证按期偿还。宗教活动场所出借款项数额较大的，应当要求借方提供担保或者抵押。宗教活动场所不得参与非法民间借贷以及任何形式的非法金融活动。

德日进或许还没有在中国知识份子圈中获得一席位，但是这位耶稣会思想家明确进入了一个新的公共领域，而研究他的硕士论文，已经或正在中国的几所大学里，在撰写之中。

到了修院之后，我们每天的公共祈祷时间，总共三个小时左右。每天我们五点起床，第一件事就是到教堂默想、祈祷。虽然早起是件难事，但因为是团队生活，并没有感到太大压力，因为早起祈祷的磨炼，是神父的必修课。

在不可能复原的情况下，教会在私下应力所能及地给予他们灵性生命的照顾和关怀（特别是心灵深受伤害的一方），使其不至因此事件而放弃信仰（拒绝其参与某些公共活动或领受圣事不等于将其弃绝）。

可他带来的宗教是个高度制度化、自成一体，且领导中央位于中国之外的信仰团体，这令世俗公共管理当局极不适应，难免心生忧虑，纠结连连。这个天主教究竟是罗马的天主教？还是中国人的？