这也就是我们中国人说的：尽人力，听天命。传福音是我们的使命，但也是天主的神圣化工。所以我们要独立，但更要依赖。2、耶稣刚成功地完成了一件大事之后，他去祈祷。

美妙的圣像艺术曾使明朝万历皇帝激动不已，今天更使无数的中国人为之动容，现在很少有教外朋友不能接受她，相反她早就走入了中国的艺术殿堂，被无数的青年人所追求。

80年前，文致和主教及其同伴们面对着日军的刀枪，面对着被浇上煤油要失去自己的生命，没有畏惧，没有妥协，没有交出那些在教堂避难的中国人。

还须更深刻地思考人性及文化在历史中的变化，战争是一个畸形发展的结果；我们也不仅仅要回顾当年军民合力抵抗的艰苦，全体中国人包括天主教信徒所受到的伤害，这将过多地带来悲痛和消极的情感，而是具有一个更加开放的

愿天主给予亡者安息，安抚家属，并支持中国人民为抗击疫情而开展的工作。”为全力抗击武汉肺炎，做好防控工作，全国“一会一团”和各教区陆续发出牧灵指导及通知，各堂区、修院、团体停止了公共弥撒及大型聚会。

就像我们中国人向皇帝欢呼“万岁，万岁，万万岁”那样，有的把自己的外衣铺在路上，有的把绿树枝砍下来为耶稣铺路，有的还拿着棕榈树枝前往迎接，对他表示由衷的爱戴和拥护。

后来，他们在教务会议中完成了真正的同道偕行之旅，签署了所有开启崭新道路的决议，使天主教会在中国也能有一个日益中国人的面容。

作为中国人，作为耶稣会士，作为枢机主教，他能把个人很有深度的灵修，用简单的话「牺牲享受，享受牺牲」，亲切地鼓励旁人，那不是很了不起吗？问：你觉得他要活出这八个字，容易吗？

虽说中国人的事由中国自己管，然而，中梵建交为中国带来最大的好处是，能与一个以精神和道德力量维系其国际地位的小国建立友好关系，显示出中国并非只靠财富和日渐扩展的军事力量立足世界，也是以其优秀的文化和精神传统赢得别人的尊重

而对中国人来说，从1932年中华民国派出第一名运动员刘长春参加奥运会开始，经过半个多世纪的等待，中国人第一次拥有了自己的奥运金牌。