她指学生就伦理课题和实际个案作辩论，让伦理价值愈辩愈明。

一般教友连每日的早晚课都不敢公开诵念，谁还敢公开站出来为教会辩理？

峨冠博带效佛儒，电舌波辩启暗明。昼夜立言解几何，悦帝定中国心宁。公愿天朝慕十字，逢龙卸甲身轻盈。大人先生均须记，常祷善修泰西灵。

网站上陈列五百张照片﹑三十支短片，和以六种语言写成的四百句佳言录，记录沃依提瓦教宗生平几个重要时刻。每一辑照片的主题，都依书本的样式做成，需要翻动页面。短片有助于了解教宗任内各时期的动态概况。

“当默用言言是垢，当言用默默为尘，当言当默都无任，尘垢何由得到身”（邵雍———《伊川击壤集》卷四）。

静与言：福传之路﹝2012年5月20日，主日﹞主内的弟兄姊妹：2012年世界传播日快到了，我希望跟大家分享人类传讯中的一面，其重要性经常被忽略，可是今时今日，实在必须多加反省。

另个理由是迫于辩道的需要，由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32

在后来的一次闲聊中，我又习惯性地对那些特别低俗的马上发财表示不满而大发牢骚，没想到一位修女却非常幽默地辩解说：他们希望马上发地上的财，咱们希望马上发天上的财；他们盼望中地上的彩，咱们盼望中天上的彩不就得了吗

这时，可能有人会辩解说，神父，这个人很脏，没有洗澡，很臭。教宗说：很多次，我们看电视新闻或者报纸时，会看到悲惨事件的报道：哪个国家的孩子没饭吃，哪个国家的孩子当童兵，另一个国家的妇女被奴役。

这让我想起了影片《大唐玄奘》，最后大师在印度那烂陀寺与当时实力派的佛教领军人物圆满辩经后，他被印度众人敬仰推崇骑上了六牙白象巡游，这时电影里有一个画面，大师动念分身成了两人，他的内心读白：我看见了一个叫玄奘的僧人骑上了六牙白象四处巡游