这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的(三21-25)。那么，基督的正义是什么呢？首先，那是来自恩宠的正义——不是人类弥补、治疗自己和别人。

于是领袖带头募捐了一些钱，送到耶路撒冷，为他们举行了赎罪祭。

可怜的芹妹，我只能用一生的忏悔向你赎罪了，你能原谅我吗？主内的青年朋友，你们千万要慎重对待爱情，别像我一样铸成大错，那就悔之晚矣！

人类赎罪赦罪获救得永生的保证。十字架是如德亚国统治者用以钉死重囚犯的可恶刑具，由耶稣被钉后而成为光荣的印记。十字架是一座风吹不倒，雨打不垮，永远屹立的照引航程导人归途的灯塔。十字架更是仁爱精神的象征。

基督的死是为世人赎罪，同时把天国实现于人间。“（救赎）不能孤立地从苦难去分析，还要了解耶稣的生平。”

从尘土中把我高高举起，用赎罪的恩光，照亮了我的心目，使我找到了真正的人生之路与目标。2000年圣诞节，天主从茫茫的人海中把我拣选出来，在他的感召下我领受了洗礼，成了他的儿女。

在过去的近一千两百年来朝圣者不绝于途，动机则各不相同：为了信仰、为了还愿、为了赎罪、为了运动健身，还有人为了找个结婚的对象（乔叟的《坎特伯里故事集》里头就有人在朝圣路上找到如意郎君）。

圣经上多次记载为亡者祈祷的事例：犹太玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：45）。在《拯救炼狱灵魂》一书中，有这样的描述“帮助炼灵脱离炼狱的最好方法是弥撒圣祭”。

而圣父竟让圣子耶稣替我们卑污罪人赎罪，而被钉死在十字架上——默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？（路24:26）那么，我们基督徒难道不该效法耶稣基督的光辉榜样吗？

也许换种守斋方式还是可以的，譬如我们井下作业，效法基督，为感恩或赎罪，可多劳动，帮助其他弟兄多干一点，或做一些克苦，总之，起到禁食守斋的效果即可。