所以，他回心转意后，决定放弃一切，只信靠天主，每天用自己的生命赞美感谢天主，和天主一起生活，不占有、不贪心、不担忧明天。他的神贫精神就是每天向天主交账。他为我们树立福音生活的榜样。

人有时是非常奇怪的，甚至有些不可思议的，如果一个人对自己礼貌尊敬，甚至倾心竭力地帮助照顾，却回报冷漠和贪心；如果一个人对自己高傲冷眼，甚至伤害压迫，却总想来往，甚至跪服。

可能纯然出于他本有的贪心，受贪欲驱使，而选择之……不管怎样，他的行为是恶的。不过，他的恶被天主利用了，用来开始“救赎”之路。他本身是恶的，而是全能的天主利用他的恶而已。

我们基督徒却是最有眼光的人，或者说最有“贪心”的人；我们基督徒不只是追求人生的每个阶段的在天主内的成功，更追求人的终极目的，获得天堂的永福。

金钱是动人心的，供养耶稣的献仪，由茹达斯一人支配，没有监督，无人查账，他就起了贪心。

不过当时我没有丝毫贪心，即使赢了，也是那位乘客的。当时只想等他回来后给了我车费就走。前扛十字架者为王惠勇三、突患怪病诚心归主王惠勇的信仰依然没有起色，但天主等待人很有耐心。

很多佛教徒也指出，现在日本到处侵略、强暴别国，都是由于贪心的逼露，因为有了贪心，所以就侵略别人的土地，烧杀他人的生命、财产。而佛教有无贪的教谕，强调不是自己的东西，就不贪取。

与人吵架的事拆了，恨人的心还留着；偷窃的事拆了，贪心的心还留着；淫乱的事拆了，眼目的情欲还留着。但我们知道旧的东西非拆不可，新的就不能完全重建。

虽多次贪心如灼，但就是不敢越雷池半步。一善染心，万劫不朽。从此政府不但解除了对金老板的怀疑，还颁赠了一块匾额，奖励他平日的善行义举。古圣说：积善之家必有余庆，常得神的庇荫而逢凶化吉，遇难呈祥。

要想国家强盛，必须教民礼节，贵贱分明，赏罚公正，不能贪心，也不能急躁。”他还指出许多强国霸业已经衰退，秦国正好一步一步富强起来，称霸的日子就不远了。