图尔克森枢机在演讲中介绍《愿祢受赞颂》通谕的中心概念，那就是整体生态观及其在教会社会训导中的演变。

经济学家李俊在《老百姓身边的经济学》中讲到：“谈论财富问题时，总是喜欢说多少货币资源，却忽略了无形的财富。”、“我们通常说具有价值的东西就是财富。所谓财富，实际上就是资产。”

《鼎》季刊在二零一三年四、五月接触到近二十位中国大陆天主教徒，包括主教、神父、修女和平信徒，向他们发出问卷，以瞭解他们对神贫教会要为穷人的服务这种教会观的看法，以及他们对新任教宗对中国教会的期望。

它涉及每一位须要管理财富的人。对於教会而言，还有一个动机，即福音，福音的原则明确告诉我们：财富的作用不仅是为了生活，也为了让他人生活。

他以祈祷，以谨慎而鼓舞人心的临在，陪伴我们走同一条路；对教会和我们的服务而言，他的作品和训导依然是一份鲜活、宝贵的财富。

MESSAGEOFHISEMINENCECARD.JOSEPHRATZINGERTOTHECOMMUNIONANDLIBERATION(CL)MEETINGATRIMINI(24-30AUGUST2002)若瑟·拉辛格“触物生情，美的默观”

　　教宗本笃十六世8月5日在主持主日念经活动时，勉励信友们不要将心思放在世上的财富上，因为基督才是真正的财富。

道教“天人合一”的整体观与环境保护思想黄信阳中国道教协会秘书长在道教教理教义中，有许多值得当代社会借鉴的思想，比如道教的环境保护思想。

从这段福音中我们可以看出两种不同的“默西亚观”，以及如何接待“默西亚”。我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）耶稣启示的“默西亚”；（2）门徒们想要的“默西亚”；（3）如何遇到“默西亚”。

他强调，神贫位列真福八端之首，教会真正的财富是穷人，而非钱财或世俗权势。在当天的福音中，耶稣严厉斥责司祭长，警告他们连娼妓都要比他们先进入天国。