从亚巴郎到耶稣基督，再到信友团体，因此，逾越节似乎是一个释经学范畴，用于理解随后的每一次解救，直到默西亚在时机成熟时实现的解救。

我在美国主修的课程是圣经学，回国后一直在神学院教授圣经课。

村民们虽然都是庄稼人，未读过书，学经学要理甚不容易，但因盼望进教的心盛，所以从不懈怠，始终如一。

不错，虽然有连续和不连续的释经学线路，但一件事显而易见：正是在大公会议上提出、今日贯彻落实的阅读福音的动态，是绝对不能开倒车的。此外，也有诸如礼仪根据旧弥撒规程这样的特殊问题。

而教会的传统和教导主要由被教会所认可的神学、灵修、教理、圣经学等著作，以及牧者们的宣讲所构成。因此，读圣书和听道理也是我们认识基督的必要途径。

开设教义神学、伦理神学、圣经学、神修学、天主教法典、天主教礼仪、天主教史、天主教音及文化课等。课本为拉丁文。1948年，共有修士40余人，设神学班、哲学班、拉丁班、补习班。

三、基督信仰传统美德基督信仰传统美德，若要从圣经学、神哲学中找寻，可以得到数不尽的资料。

不但从社会角度分析入手，也要从信仰经验，如神学、佛学、道学和经学等方面进行深入探讨。在全球化的今天，我们必须认真对话，虚心聆听，交流沟通，求同存异，共同为建设一个和谐社会做出我们的积极贡献。　　

目前我们提供本地教会两种服务：一位本会的神父在辅仁大学神学院教圣经学，也经常应邀去修会或堂区演讲及带领避静。另外，一位神父参与宗教交谈及基督宗教合一的运动，从事与台湾及国际上的宗教与文化交流。

（作者为美国天主教大学圣经学（旧约）博士，现为河北修院教授和信德文化研究所研究员。）