犹太人的一句古老箴言是：健康时的施舍是金，病中的施舍是银，死后留下的施舍是铅。慈善应该是心，而不是钱。仅仅给钱几乎无异于交税，必须交出自己整个的身心。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

全国舆论研究中心（NationalOpinionReaserchCenter）1996年所做的一项调查显示，有30%的美国人赞同“《圣经》是上帝的箴言，必须逐字逐句地去理解”的观点；另有50%的人认为“

请看箴言31章中理想的妻子如何充分运用发挥自己的才干。5.不是说妻子比丈夫卑微。当初天主没有用亚当的头骨来造女人，因为他不要女人出头；天主也没用亚当的脚骨来造女人，因为他不要男人把女人踩在脚底下。

他动情地说，“我认为圣经随便翻开一段都是好的，圣经金句，我认为差不多哪一段都是金句，特别是劝戒部分，象智慧书、箴言、训导篇等，读了以后照着去做，非常好的。心情烦闷时读了以后感觉到有很大的安慰。

教宗首先以大圣若瑟，纳匝肋圣家的父亲和《箴言》中的父亲为例，谈父亲的形象。他说，每个家庭都需要父亲：父亲必须临在于家庭中。父亲必须在妻子身旁，与她分担一切，同甘共苦，分担劳累，分享希望。

(箴言11：17)义人的心愿必获善报；恶人的希望终归破灭。（箴11：23）

每一处苦路，我们都跪下听着耶稣的经历与教导，每一处都是对我心灵的洗涤，我仿佛跟着耶稣，看着他背负十字架，一次次跌倒，再站起，自己在极度痛苦摧残中还想着我们人灵的得救，留给我们一条条箴言。

南京教区箴言报上也曾发表过他的几首诗。亲爱的小弟，你已离开痛苦的人间，望主赦免你在世上，尤其在下岗期间在无序的生活状态下所犯的过错，恩赐你的灵魂早日升天。阿们。

（箴言4:23），鼓励其“经常回顾蒙召的经历，在心中守护这召叫的活跃记忆，始终保持蒙召时的那份纯真、那份热诚、那份坚定”；并勉励新执事加强祈祷，进入内室，和基督在一起获得力量。

《基督教科学箴言报》发表了萨姆神父的观点后，引发了一场示威游行，反对州政府的这项法案。他们的口号是：“花时间去帮助别人，会医治自己的创伤。”“一个小小的善举，可媲美于运动一个小时后得到的舒畅。”