他首先提到，巴林是个被海洋环绕著的沙漠之地，雄伟的摩天大楼与传统的东方市场并立，那些彼此遥远的现实相遇：古代和现代交汇，历史和进步融合；最重要的是，来自不同地区的人组成了一个名副其实的生活镶嵌画。

他们的生命安全问题在世界许多地方都存在：从北非渡地中海前往欧洲大陆，意大利是他们第一个抵达的海岸；从西非渡大西洋到西班牙所属的卡纳里群岛；从东非渡海到阿拉伯半岛；或从加勒比海群岛渡海到美国；还有从墨西哥穿越沙漠进入美国

我的生命终于告别了没有水源的沙漠，寻到了永不枯竭的源头。我又一次笑了，笑得很甜，很甜……凝眸远眺，我似乎看到水面上有一条扬帆起航的小舟。那里面好像装满了沉甸甸的梦——神的梦。

——多玛斯·牟敦（ThomasMerton）《沙漠的智慧》

教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：谷廿1-17）自由正是帕罗塔这个作品的核心主题。

教宗道：在沙漠诱惑之后,耶稣立即开始宣扬福音,即是喜讯,就是第二个词。第一个是诱惑,第二个是喜讯。这个福音要求人类转化皈依，即第三个词，以及信德。祂宣告：‘你要悔改,信从福音！

我不能与爱离开因为无爱的天空鹰隼难以飞翔甘霖已经不再我不能与爱离开因为无爱的大地良田也成荒原生命不复存在我不能与爱离开因为无爱的沙漠难见绿洲出现那是生命的死亡地带我不能与爱离开因为无爱的高山没有宝藏向人类慷慨我不能与爱离开因为无爱的家庭撒旦将门扣开送上隐藏的隔阂我不能与爱离开因为无爱的社会充满仇恨与迫害人类终将自毁我不能与爱离开因为无爱的的生命小草失去绿意鲜花不再盛开

我想到许多艰难的局势，如伊拉克不断发生的针对基督信徒和穆斯林的恐怖袭击、造成人员死伤的埃及冲突、走私犯罪活动的受害者；西奈沙漠中的厄立特里亚和其他国籍人质。尊重所有人的权利是文明和睦相处的先决条件。

一个人可以逃离俗世，但在沙漠里，他却直接面对他自己的罪，和到处寻找猎物的魔鬼。圣安当的另一个重要的教导是独修士应该追求内在和外在的独处，以便把自己完全交给天主。

总主教说，许多教友想离开，但这个国家不能没有基督信仰，否则会变成沙漠一样干枯。这位黎巴嫩藉的总主教强调：中东和其他的国家今天比过去更需要基督。